真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。

出自金末元初代元好问的《论诗三十首(其十三)》

出自金末元初元好问的《论诗三十首(其十三)》

拼音和注音

zhēn shū bù rù jīn rén yǎn , ér bèi cóng jiào guǐ huà fú 。

翻译及意思

词语释义

今人:现代人;当代人。与“古人”相对。

从教:听从教导。指信教的人;教徒。指胁从﹑受教唆的人。从此使得;从而使。听任;任凭。

画符:画符huàfú[oftaoistpriestsdrawingmagicfigurestoinvokeorexpelspiritsandbringgoodorillfortune]道士用咒语画成箓画符念咒比喻字潦草

真书:真书zhēnshū楷书

鬼画符:①形容写字随意涂抹,潦草难认。②比喻虚伪的话。

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。


原诗

万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢。

真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。

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飘飘捉杖出烟萝,行丐身心遽许多。针鼻细中投玉线,机头密处度金梭。应缘片片云成雨,分照团团月在波。底意周旋便回首,旧巢寒卧雪林柯。

日照香刹端,风生石门下。精诚或有祷,嘉况如可把。安得飞片云,坐看灵泽洒。

桃李六宫寂,君王在石渠。临鸾悔梳洗,女色不如书。

蚯蚓在泥穴,出缩常似盈。龙蟠亦以蟠,龙鸣亦以鸣。自谓与龙比,恨不头角生。蝼蝈似相助,草根无停声。聒乱我不寐,每夕但欲明。天地且容畜,憎恶唯人情。

申申亭者名自谁,河东丈人身铭之。方其作亭自休息,固欲申畅名其题。虽然自奉颇幽乐,岂敢兼忽当世为。若日所忧非所及,因以遯世无闷辞。丈人疏高喜自适,去不限灼来无时。门无宾僚车马绝,室有几杖衣冠欹。夜径行招海月伴,昼榻坐与天云期。春林喧和鸟声好,胜听俗论相哑咿。

闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。

拥炉兀兀坐成睡,梦到家山人不知。半夜酒醒还是客,一庭黄叶雨来时。

弱柏不受雪,零乱苍烟根。尚余粲粲珠,点缀枝叶繁。小榻如僧床,下有莓苔痕。对此莓苔痕,三年不敢言。莓苔傥可食,嚥雪待朝暾。岂无柏树子,不食种在盆。

瘦不缘诗不为春,只教悬罄未教行。清和天理不归去,六月长途作麽生。

静默两家茅舍。特地月明狼藉。不管候虫吟,高枕北窗清夜。清夜。清夜。凉似樊川水榭。

姓字喧吟社,吟须亦未生。更能十年读,讵止一时名。政尔推英俊,终然要老成。闻韶问遗俗,肯学饭牛声。

京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。

新符旧历。交割新年余七日。谁识春华。元住东川太守家。一年一曲。拟尽形容无可祝。愿似庭梅。长向春风伴斗魁。

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