出自宋魏了翁的《次韵靖州贡士鹿鸣宴二首(其二)》
拼音和注音
qǐ dàn shī shū duì shèng xián ， xū zhī wū lòu yǔ shén tiān 。
翻译及意思
词语释义
圣贤：圣人与贤人的合称；亦指品德高尚,有超凡才智的人。
诗书：诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
须知：（名）对所从事的活动应当知道的事项：乘客～|考试～。②（动）一定要知道：～胜利来之不易。
屋漏：古代室内西北隅施设小帐，安藏神主，为人所不见的地方称作'屋漏'。《诗．大雅．抑》:'相在尔室，尚不愧于屋漏。'毛传:'西北隅谓之屋漏。'郑玄笺:'屋，小帐也;漏，隐也。'后即用以泛指屋之深暗处。破屋漏水。指天窗。指屋漏痕。
岂但：（连）用反问的语气表示“不但”：～赔钱，老本也保不了？
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
原诗
岂但诗书对圣贤，须知屋漏与神天。
设科虽较词章。