作品评述
《首尾吟》是一首宋代邵雍创作的诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫鉴诫时。
意浅不知多则惑，
心灵须识动之微。
行凶既有人诛戮，
心善岂无天保持。
读易不惟明祸福，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词表达了作者对诗歌的看法以及诗歌的价值。诗中作者以"尧夫"自称，指的是古代传说中的伟大君主尧。他说自己并不是因为喜欢吟咏诗歌才创作诗词，而是因为诗歌具有警示和教诲的作用，能够使人明察事理。
作者认为，如果诗歌的意义表达得太浅，人们就无法理解其中更多的含义，容易产生困惑。因此，内心的智慧必须能够察觉微小的动态变化。诗人进一步指出，那些行凶作恶的人最终会受到惩罚，而心地善良的人则会得到天道的保护。
最后两句表达了作者对于阅读易经的态度。他认为，通过阅读易经，我们不仅能够认识到祸福的原因，也能够明白天地间的规律。因此，作者再次强调自己创作诗词并非出于对诗歌的喜爱，而是出于对于诗歌所承载的思想价值的重视。
赏析：
《首尾吟》这首诗词以简洁明了的语言展现了作者对诗歌的认识和对人生道理的思考。诗人通过"尧夫"的形象自喻，既展示了自己对古代伟大智者的崇敬，也表达了对诗歌的赞美和对诗歌的期望。
诗人强调了诗歌的深远意义，认为诗歌不仅仅是一种艺术形式，更是一种启发智慧、指引人生的媒介。他通过对心灵、善恶和命运的思考，表达了对人们内心追求真理的呼唤。
整首诗词以简洁而富有哲理的语言，传达了作者对人生智慧的思考和对诗歌的价值的认同。它鼓励人们关注内心的微妙变化，从中寻找真理和智慧。同时，诗人也提醒人们要坚守善良的心，相信善恶有报，天道会保护那些行善者。
这首诗词以其深刻的思想内涵和简练的表达方式，展示了邵雍作为宋代思想家和文学家的才华和见解。
作者介绍
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。