书丹元子所示李太白真

《书丹元子所示李太白真》是苏轼所写的一首诗。下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析：

译文：
天人几何同一沤，
谪仙非谪乃其游，
麾斥八极隘九州。
化为两鸟鸣相酬，
一鸣一止三千秋。
开元有道为少留，
縻之不可矧肯求。
西望太白横峨岷，
眼高四海空无人。
大儿汾阳中令君，
小儿天台坐忘真。
生年不知高将军，
手污吾足乃敢瞋。
作诗一笑君应闻。

诗意：
这首诗描述了诗人苏轼对李白的赞颂和景仰之情。诗人通过表达天人合一的理念，即人与自然融为一体，以及李白的超凡仙境之旅，展现了李白的卓越才华和与众不同的个性。诗人以李白化为两只鸟的形象，一唱一和，象征李白的诗文给后人带来了千秋的美好。苏轼赞叹李白的不朽之作，认为开元之时的治理使得这样的杰出人物较少出现，但他也坦言，李白的才华和境界是无法求得的。诗人借望太白山，感慨李白的伟大和自己的微不足道，同时也提到了自己的两个儿子，一个是汾阳中令，一个是天台坐忘真，暗示了自己即将离开人世但留下的诗文将永存于世间。

赏析：
这首诗以苏轼的典型风格，展示了对李白的景仰和自愧不如的情感。诗中运用了太白山和李白的形象，通过对天人合一的思想和李白的仙游描绘，表达了苏轼对李白才华横溢的赞叹之情。诗人以自己与李白的对比，突显了自己的渺小和李白的伟大。整首诗以简洁的语言展现了苏轼对李白的崇敬和对诗歌创作的自省。诗人通过对李白的赞颂，也间接地表达了对自己诗才的自豪和对后人的期望。这首诗既是对李白的致敬，也是苏轼对自己诗人身份的确认和自我肯定。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。