次韵康总管庆之和碑字韵二首

《次韵康总管庆之和碑字韵二首》是宋代方回创作的诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：

山游灵运屐，
穿着灵巧的屐鞋，
寺乞简栖碑。
在寺庙里乞讨简朴的栖身之处，留下碑文。

岁计多栽菜，
年岁多种植蔬菜，
流年懒问蓍。
对流年的变迁不感兴趣，不去占卜吉凶。

醉眠书当枕，
醉卧在书本上作枕头，
禅戏偈成诗。
在禅修中玩味禅宗的诗句，将其转化为自己的创作。

鬓白非今日，
白发非今天才有，
何劳晓镜知。
无需借助镜子的映照，自然而然地接受岁月的变迁。

这首诗以诗人自在闲适的生活态度为主题，通过描绘山游、乞讨、醉卧书上、禅修等场景，表达了诗人对于物质财富与功名地位的淡漠态度。诗人不问岁月的变迁，白发自然而然地显现，无需借助镜子来确认。这种超然的生活态度展示了诗人对于人生的深思，以及对于宁静与自由的追求。整首诗以简洁明快的语言表达了诗人的情感，给人以宁静淡泊的感受。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。