示客

诗词：《示客》
朝代：宋代
作者：陆游

久泛烟波不问津，
腾腾且复养吾真。
每持杯酒呼江月，
殊胜征衣化路尘。
半枕何人游蚁垤，
立谈为汝脱狐身。
挂帆莫恨潇湘远，
是处相逢一笑新。

中文译文：
长久以来，我漂泊在烟波中，不再关心名利得失，
心灵自由而纯粹的思考得以重生。
每次举杯饮酒，我呼唤江上的明月，
胜过一切征衣沾满尘埃的征途。
躺在半个枕头上，有谁来驰骋在蚁垤间，
我们相互交谈，帮助你脱离狐狸的身躯。
不要怨恨潇湘之间的距离遥远，
在这个相遇的地方，我们彼此微笑，一切都是新鲜的。

诗意和赏析：
这首诗词《示客》是宋代诗人陆游的作品，表达了作者对名利的超脱和对内心真实的追求。诗人通过自然景物的描绘，以及与客人的对话，展示了他内心的宁静和追求精神自由的态度。

首先，诗人表达了对名利的超脱。他说自己长期漂泊在烟波中，不再追求世俗的名利，不再关心社会地位的高低。这种超脱的状态使得他的内心得到了真正的滋养和净化。他意识到追求物质财富和功名利禄并不能带来真正的快乐和满足，相反，内心的自由和纯净才是真正重要的。

其次，诗中出现了对自然景物的描绘。诗人举杯饮酒，向江上的明月致敬。他通过与江月的对话，表达了对自然的热爱和赞美。江月的明亮和纯净成为他追求自由和清净的象征。与征衣沾满尘埃的征途相比，江月更加美丽和迷人，更能满足他内心的追求。

最后，诗人与客人的对话体现了他对别人的关怀和帮助。他躺在半个枕头上，与客人交谈，帮助客人摆脱狐狸的身躯。这里的狐狸可能象征着欺骗和迷惑，而诗人则以自己的智慧和真诚引导他人走向真实和自由。通过这种互助和交流，诗人传递了一种人与人之间关怀和帮助的精神。

整首诗以简练的语言表达了诗人对名利的超越、对自然的热爱和赞美，以及对他人的关怀和帮助。通过这种表达，诗人传递了一种追求心灵自由和真实的态度，呼唤人们超越物质追求，追寻内心的宁静和纯净。这首诗词展现了陆游对人生的深思和对内心境界的追求，同时也表达了他对友情和人情的重视。整体上，这首诗词以简洁明快的语言和鲜明的意象描绘了诗人内心的追求和态度，给人以思考和启发。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。