作品评述
这首诗词是宋代刘克庄创作的《季父习静哀诗四首》，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《季父习静哀诗四首》
易学纷纷各著书，
独于师说着功夫。
涪翁旧传七分止，
邵子先天一画无。
不遣耆英陪讲读，
空留章句授生徒。
即今黄策方施用，
姑可藏山待后儒。
译文：
各种易学纷纷著书，
只有我独自向师学习。
涪翁的传授只有七分，
邵子的先天之道一笔不留。
不愿老者陪同讲读，
只留下文章教授弟子。
如今黄策正在广泛应用，
我愿暂时隐居山间等待后来的儒者。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对于当时学术界的状况的思考和感慨。易学在宋代非常流行，许多人纷纷著书传授自己的理论，但作者却认为只有向真正的学者学习才能真正掌握其中的精髓。
第二句中的“涪翁”指的是唐代的王弼，他对于易学有独特的见解，但作者认为他的理论只传授了其中的七分，无法全面理解易学的真谛。而“邵子”则指的是唐代的邵雍，他在天道方面的理论也被作者认为只有一笔概括，无法完全理解天道的奥义。
接下来的两句表达了作者的态度。他认为不愿将自己的知识传授给年长者，而是留给年轻的学生。这可能是因为作者希望年轻的一代能够承担起学术的发展和传承的责任。
最后两句表达了作者的心愿。他提到黄策，指的是当时的宰相黄庭坚，他在政治上广泛应用了自己的理论。作者希望自己能够隐居山间，等待未来的儒者，也就是希望有人能够继承和发扬学问，为学术界带来新的发展。
这首诗词以简练的语言表达了作者对于学术传承和发展的思考，展示了他对于真正学者的崇敬和对于学术的期待。同时，通过对当时学术界的分析和自己的选择，表达了作者对于学术的追求和对于未来的期许。
作者介绍
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。