赠高相士二首

《赠高相士二首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗通过描绘壮士的形象，表达了对于封侯和权力的深刻思考。

诗词的中文译文如下：
第一首：
赠高相士

武安何谓锐头将，
贞观才无福手民。
世上封侯人不少，
封侯人是杀人人。

第二首：
再赠高相士

王师未动先擒贼，
临危不乱是英雄。
平生夙愿功名在，
愿作侯门操笔人。

诗词的诗意和赏析：
这两首诗都以赠高相士为题，通过表达对封侯和权力的讽刺和思考，凸显了作者对于真正的英雄品质和人生追求的关注。

第一首诗，描绘了一个锐头将的形象。在这里，武安被用作指代勇猛善战的将领，贞观则代表忠诚正直的品德。然而，诗中指出，封侯的人很多，而这些封侯之人却往往是杀害他人的罪人。这种对于权力和封侯的讽刺，表达了作者对于社会中伦理道德的关切，暗示了权力背后的残酷和不公。

第二首诗则更加直接地表达了诗人对于真正英雄品质的渴望。诗中提到，真正的英雄应当在敌军未动之前就能够擒获敌贼，临危不乱才是真正的英雄所具备的品质。诗人表达了自己对于功名的追求，希望自己能够成为一个在侯门中以笔为武器的人，通过自己的才华和智慧来创造成就。

这两首诗词通过对于封侯和权力的讽刺，表达了作者对于真正英雄品质和人生价值的思考。诗人以锐头将和侯门操笔人的形象，揭示了权力背后的残酷和虚伪，强调了个人品德和智慧的重要性。这种思考和反思使得这两首诗词在宋代文学中具有一定的独特性和深度。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。