大衍易吟四十首

谦卑六位得,豫乐四爻非。
庄敬与安肆,冥冥祸福几。

作品评述

《大衍易吟四十首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗词探讨了人生中的谦逊、快乐、庄重、安宁以及命运的祸福之间的关系。

这首诗词的中文译文如下:

谦逊的六个层次获得,
快乐却不在四象之中。
庄重与安宁相得益彰,
命运的祸福如此微妙。

这首诗词的诗意表达了作者对于人生境遇和命运的思考。诗词开篇谈到谦逊的六个层次,暗示了人们应当保持谦逊的态度,不断自我反省和进取。接着,诗词提到快乐并不在四象(指易经中的卦象)之中,意味着快乐的源泉不是外部的物质享受,而是内心的满足和平和。

诗词的下一部分描述了庄重和安宁,它们相互呼应并共同存在。庄重代表着内心的坚守和态度的庄严,而安宁则象征着心灵的平静和宁静。作者似乎在告诫人们,在纷繁复杂的世界中,应当保持内心的庄重和安宁,以应对生活的种种挑战。

最后,诗词提到命运的祸福是多么微妙。这句话表达了作者对于人生的深刻洞察,暗示了命运的起伏和无常。无论是祸还是福,都是命运所赋予的,它们既难以预测也难以控制。

总的来说,这首诗词通过谈论谦逊、快乐、庄重、安宁和命运的祸福,表达了作者对于人生境遇和命运的思考。它提醒人们要保持谦逊,追求内心的快乐;要坚守庄重,追求内心的安宁;同时也要认识到命运的无常和微妙,以接受生活中的起伏和变化。这首诗词以简洁的语言和深邃的意境,抒发了作者对于人生哲理的思考,给人以启示和反思。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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