自勉

《自勉》

曩岁读隐书，
妄意慕陶葛，
芝房及乳石，
日夜躬采掇。
飞举固未能，
死籍或可脱。
那知事大谬，
发齿将秃豁。
神僊岂弃汝，
正坐自迂阔。
余年尚努力，
勿待烛见跋。

中文译文：
曾经读过隐逸之书，
虚妄地向往陶渊明和葛洪，
寻找仙草和灵石，
日夜勤奋地采集和修饰。
虽然飞升仙界的机会未能实现，
或许在死后能够摆脱尘世的束缚。
谁知道人生的事情是多么荒谬，
头发将脱落，牙齿将脱落。
神仙岂会抛弃你，
只是坐在那里自得其乐。
我还有些年岁，仍然努力奋斗，
不要等到烛光昏暗时才后悔。

诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家陆游的作品，表达了对隐逸生活的向往和对人生的思考。诗人曾经读过关于隐逸生活的书籍，对陶渊明和葛洪这两位隐逸者产生了虚妄的向往之情。他努力寻找仙草和灵石，希望能够达到超凡脱俗的境界。然而，他意识到自己无法飞升仙界，只能在死后摆脱尘世的束缚。

诗中的“事大谬”和“发齿将秃豁”表达了诗人对人生的颇为悲观的看法。他认为人生的事情是荒谬的，而且随着年岁的增长，人也会逐渐老去，头发脱落，牙齿脱落。

然而，诗人并不完全绝望，他认为神仙并不会抛弃他，只是自得其乐地坐在那里。他仍然希望在有限的余年中努力奋斗，不要等到烛光昏暗时才后悔。这表达了诗人对人生的积极态度和对未来的期许。

整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对隐逸生活和人生的思考，展现了他对追求理想和努力奋斗的坚持。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。