作品评述
《首尾吟》是一首宋代的诗词，作者是邵雍。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫默识时。
日月既来还却在，
园林才盛又成衰。
登山高下虽然见，
临水浅深那不知。
世上高深事无限，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词表达了作者对人生的思考和领悟。诗人通过描述尧夫（尧帝的臣子）的态度和行为，以表达自己对于诗歌的认识。诗中提到尧夫并不是因为喜爱吟咏诗歌而被赞赏，而是因为他能在默默无言之间洞察时机。诗人通过描绘日月的运行、园林的兴衰、登山和临水的视野变化，表达了人生变幻无常、世事无常的主题。最后，诗人指出世间的高深事物是无穷无尽的，而尧夫并不是因为喜爱吟咏诗歌而被称赞。
赏析：
《首尾吟》以简洁而富有哲理的语言表达了作者对人生和诗歌的思考。诗中的尧夫形象，代表了一个默默深思、洞察时机的智者。通过对日月、园林、登山和临水的描绘，诗人表达了人生的变幻无常和世事的无常性。这种变化和无常引发了人对于生命和事物的思考，表达了一种对于世间万物的深刻感悟和领悟。最后诗人指出，世间的高深事物是无穷无尽的，在这种背景下，尧夫并不是因为喜爱诗歌而被赞美，而是因为他能够超越表面的事物，洞察事物的本质。
整首诗以简洁的语言和明快的节奏展现了作者对人生和诗歌的独特见解。通过诗人对尧夫的描写，诗意深邃而富有哲理。这首诗词启示人们应该超越表面现象，思考事物的本质和深层含义，从而获得对世界的更深刻理解。
作者介绍
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。