作品评述
《焚黄诰》是宋代诗人王洋的作品。这首诗词表达了诗人对于时代变迁和兄弟情义的思考，表达了对生命和宿命的感悟。
诗词的中文译文：
伶俜族绪不堪论，
兄弟相持老仅存。
方信有生同造化，
君恩犹得贲丘园。
诗意和赏析：
这首诗词以简练而深刻的语言揭示了诗人王洋对于时代变幻和亲情的感慨。第一句“伶俜族绪不堪论”，表达了时代的动荡和变迁，使得传承与家族的血脉变得渺茫不可言说。第二句“兄弟相持老仅存”，表达了兄弟之间的争斗和矛盾，以及岁月的流转使得亲情逐渐消逝。这两句诗揭示了时代的残酷和人情的无常。
然而，在第三句“方信有生同造化”，诗人表达了他对于生命和命运的一种信任和坚定。诗人认为，生命的存在是有着共同的造化，每个人都会经历生老病死，命运的安排是不可逃避的。这句话中体现了一种淡然和宽容的态度，对于命运的安排，诗人表示坦然接受。
最后一句“君恩犹得贲丘园”，表达了诗人对于君主的感激之情。贲丘园是古代传说中的一座美丽园林，这里象征着君主的恩宠和关怀。诗人通过这句话表达了即使在动荡变迁的时代，他仍然能够得到君主的庇护和赏识，这是他内心的一份安慰和欣慰。
总的来说，这首诗词通过简洁而有力的语言，表达了诗人对于时代变迁和兄弟情义的思考，同时也表达了对于生命和命运的坦然和宽容。诗人以一种淡定的心态面对时代变迁和亲情的消逝，同时感激君主的恩宠和关怀。这首诗词在表达个人情感的同时，也折射出了宋代社会的动荡和变迁。
作者介绍
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。