登城楼

《登城楼》是宋代诗人陈师道所作的一首诗词。这首诗通过描绘登上城楼的景象来表达诗人内心的情感和感受。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

城郭春容晚，因行可当游。
在城郭之间，春天的容颜已渐渐远去，因此可以在此闲逛游玩。
飞来双蛱蝶，目尽一浮鸥。
两只蛱蝶飞来，在视线尽头出现了一只浮鸥。
峡嶮山将合，江平水郤流。
山峡显得狭窄险峻，江水平静而流淌。
同来端兴尽，且为小迟留。
与我一同来的朋友们已经尽兴而散去，我决定稍作停留。

这首诗通过城郭春天的景色、蝴蝶和浮鸥的飞舞，峡谷的险峻和江水的平静流淌，表达了诗人登上城楼时的心境和感受。诗人在城楼上观赏自然景观，感叹春天的离去，同时也感受到大自然中一切事物的美好和变幻。

诗人通过描绘景物，展现了自然的瑰丽和变幻无常。城郭春容晚的描绘让人感受到季节交替的律动，而飞来的蝴蝶和浮鸥则象征着自由和优雅。峡谷的险峻和江水的平静流淌形成了鲜明的对比，给人以景色的层次感。最后，诗人选择在城楼上稍作停留，延长这份美好的时刻，表达了对美的追求和留恋之情。

整首诗以简洁自然的语言描绘了自然景色的变幻和诗人的感受，给人以清新、舒适的感觉。通过对大自然的细致观察和感受，诗人表达了对美的追求和对瞬息即逝时光的珍惜之情。这首诗词在描写自然景观的同时，也蕴含了诗人对生活的热爱和对自由美好的向往。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。