出自元柳贯的《尊经堂诗》
拼音和注音
zì jué qí běn gēn ， nài hé qǔ tiān yì 。
翻译及意思
词语释义
奈何：（动）用反问的方式表示没有办法；怎么办：无可～|～不得。②（代）以反问方式表示如何：民不畏死，～以死惧之？③（动）中间加代词，表示“拿他怎么办”：你又～他何！
自绝：自绝zìjué自行断绝跟对方之间的关系自绝于人民
柳贯
元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”
原诗
圣人言纯如，载道行万世。
贞明配日月，广大侔天地。
简牍之所资，包络无巨细。
上而建皇极，重睹人文丽。
下以开民彝，性初均秉畀。
训行宣光熙，道否隔氛曀。
千人万人心，揭揭皆经谊。
此息则彼消，刚柔乃殊位。
进乘休复机，迪哲蹈仁智。
自绝其本根，奈何取天劓。
燔灭滋秦瘝，网罗兴汉利。
存亡书岂知，论者常不置。
济南耄言出，孔壁发神秘。
百篇始昭垂，五代著成乂。
鲁齐韩毛《诗》，其传迭兴废。
审音以知乐，亦各徵四至。
乐崩名仅存，缅想歌钟肆。
礼失野可求，谁明射乡义。
制氏记铿锵，后苍详数制。
区区象声容，讵得作者意。
赖夫《春秋》家，尚识王道贵。
载事或称诬，推凡疑翼伪。
田何受孔易，其全缘卜筮。
杨施孟梁徒，别出踵焦费。
挟书律始除，六籍岂俱逝。
伤哉居下流，众恶所奔萃。
驾言拾灰残，我道犹未坠。
乘之以颛门，中复縻谶纬。
党同护朽竹，攻弱击枯骴。
文字日荄滋，编策亦鳞比。
孟荀与杨韩，先后参舆卫。
择精语益详，炳炳诏来裔。
一籥节众音，八风无滥吹。
方张乃遂翕，已矣更五季。
大明升殿郊，荧奎属炎彗。
舂陵南标正，陕洛黄离继。
经世偶潜虚，象图合而异。
举隅岂无反，仅若小星暳。
肫肫紫阳翁，敷贲了群视。
在时张吕间，建学特超诣。
一鼓行无旁，八区同教肄。
矧兹龙德中，美化纯渐被。
家书动盈屋，人事各康济。
恭惟罔极恩，圣哲布嘉惠。
经尊道则尊，有合严庋寘。
覆之以堂庭，牖户亦崇邃。
古史洎今诠，珠骈而玉缀。
高名以经揭，酌原知水味。
譬如登乔岳，冈阜左右睇。
草木流华滋，烟云撤纤翳。
观生老其间，面背俱盎睟。
岂惟一身谋，直作数世计。
是家离石宗，遭乱藁城寄。
劬书自玉峰，菑播实深穊。
子孙刈其熟，穰穰收秉穗。
后来及门士，妙合若龟契。
尊闻行所知，况复躬自致。
过逢诧师资，忍负筑场志。
我愿安氏堂，广作天下治。
矜式表国都，弦歌行党术。
蓄诚以端蒙，达生以知类。
惇典叙彝伦，三郊而五禘。
与世开隆平，吾经固无累。
自微可之显，道岂不在器。
世间有形物，展转资弊弊。
游谈亦何根，阁束祇自弃。
是将比镇宝，前人所数遗。
手泽尚鲜新，一展一流涕。
昼诵夕思之，上帝俨临涖。
作诗谂苏子，孙曾戒无替。