作品评述
诗词：《偈颂二百零五首》
朝代：宋代
作者：释正觉
中文译文：
老大丛林快说禅，
不将禅拄口皮边。
谷深山远空无像，
何处人呼应不圆。
诗意和赏析：
这首诗词是由宋代禅宗大师释正觉所创作的《偈颂二百零五首》中的一首。它所表达的是禅宗的境界和禅修的心态。
诗中第一句"老大丛林快说禅"暗示着修行者在深入丛林中，追求禅宗的教义和境界。"老大"一词可能指的是修行者已经有丰富经验和洞见，具备了老僧的智慧。"快说禅"则表示修行者能够自如地表达禅宗的教义，不被言辞所拘束。
第二句"不将禅拄口皮边"强调了禅修者不依赖文字和言辞来描述禅宗的境界。"禅拄口皮边"意味着依赖言辞和文字来表达禅宗的真谛，而禅修者超越了这种局限。
第三句"谷深山远空无像"表现了禅修者对自然界的洞察力和超越形象的境界。"谷深山远"暗示修行者深入自然之中，与大自然融为一体。"空无像"则表示修行者超越了对外在形象的依赖，直接体悟到事物的本质。
最后一句"何处人呼应不圆"意味着修行者在禅修的过程中，寻求与他人的共鸣和理解，但往往难以完全得到满足。"何处人"指的是其他修行者或世人，而"呼应不圆"则表示他们对禅宗的理解与修行者的心境存在一定的差距。
这首诗词通过简练的语言和深刻的意境，表达了禅修者追求禅宗境界的心态和境地。它强调了超越言辞和形象的境界，以及在追求真谛的过程中，修行者与他人的隔阂。整首诗词凝练而富有禅意，给人以思考和启迪。
作者介绍
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。