玉华宫

《玉华宫》诗词中文译文：

溪流回波，松风拂过长长的古瓦。寻不着这座宫殿是属于哪位王室的，只剩下一些被遗弃的建筑和孤立的山壁。阴暗的屋子里鬼火闪烁，路面破败哀叹着湍急的水流。万籁中真正的乐音犹如童子手中的笙竽，秋天的颜色清爽宜人。美人已然成为黄土，更不用说那些妆容妖艳的粉黛。曾经侍奉在金舆上的人，只剩下这石刻成的马已经留存。沮丧时，我坐在草地上，尽情地歌唱，泪水差点就要溢满手中的琴弦。漫长旅途中，谁才是经受了岁月洗礼的长者。

诗意和赏析：

这首诗描述了一个古老宫殿的废墟，以及诗人在废墟中的感叹和困惑。诗中的玉华宫是杜甫的一个想象中的地方，向读者展现了一幅凄美的景象和诗人内心的痛苦。

诗词中的溪流回波、松风长长古瓦，与宫殿是同一幅画面，表现了宫殿的凄美和久远的历史。诗人感叹宫殿残破，不知属于哪一位王室，只剩下一些落单的建筑和孤立的山壁，描绘出一种失落和凋零的感觉。

阴暗的屋子里鬼火闪烁，路面破败哀叹着湍急的水流，表现出这座宫殿的荒凉和废墟的景象。与此形成鲜明对比的是万籁真笙竽，描述了秋天的情景，清爽宜人，表现出自然的美好。

诗中提到的美人为黄土，况乃粉黛假，揭示了美人已经成为故土，妆容也是虚幻的一切。唐代女子的美丽和短暂的生命也在这里体现出来。诗人对于美人的颂扬和追忆，隐含着对时光流转以及人生短暂的思考。

最后，诗人坐走在征途中，谁能承受岁月的洗礼？这一句表达了诗人内心的沮丧和不安。同时也是对于人生的反思，人生如同一场旅途，每个人都会经历岁月的长河，在其中感受生命的变迁和岁月的无情。

这首诗词通过废墟与美景、凄凉与美好的对比，表达了诗人对于时光流转和人生短暂的思考，抒发了他的忧伤和无奈之情。同时也表现了对于一切美好事物的追忆和对于时光长河的感慨。

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。