应化非真分第三十二

说时不取相,相说却成诳。
不诳不谤时,如如真金像。

作品评述

诗词:《应化非真分第三十二》
朝代:宋代
作者:释印肃

中文译文:
应化不真,分第三十二。
说时不取相,相说却成诳。
不诳不谤时,如如真金像。

诗意:
这首诗是释印肃的作品,表达了对人们言行之间的虚伪和真实的思考。诗中以化非真为主题,揭示了人们在言语交流中常常掩饰真实、言不由衷的现象。作者认为,人们在表达自己的时候,往往不去追求真实,而是选择说一些虚假的话语来应对他人,这种虚伪的言辞最终会成为欺骗。然而,如果我们能坦诚面对自己,不言谤他人,如同真金一般,就能保持真实和纯粹。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言,表达了作者对人际交往中的虚伪现象的深刻触动。通过对人们言语行为的剖析,作者批判了虚伪和欺骗的态度,呼吁人们追求真实和纯粹。诗中的"化非真"意味着人们对真实的掩饰和模糊,而"相说成诳"则强调了言语中的虚假和欺骗。然而,诗人也给出了解决之道,他提倡不诳不谤的态度,主张坦诚和真诚地面对他人。最后两句"如如真金像"则表明,只有保持真实和纯粹,才能得到别人的信任和尊重。

这首诗以简练的语言传达了作者对于真实与虚伪的思考,以及对于人际交往中诚实和纯粹的呼唤。通过探讨言语的力量和真实性,诗人引导读者反思自己的交流方式,并倡导诚实和真诚的沟通。这种对于真实与纯粹的追求与现代社会中虚伪和伪善的问题依然有着深刻的启示意义。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

诗词推荐

释迦已灭,弥勒未生。於此二千年内,有法谁说,有令谁行。云门鼻直,德山眼横。

秋月何娟娟,一轮冰镜冷。人心照不见,照见人孤影。

踏破秋痕,向虚堂、细问新凉踪迹。野客从来无管领,独鹤自还空碧。红日重开,翠华曾到,应恨湖光窄。游龙别後,两山依旧南北。无语野草闲花,似嗔人问。万事今非昔。古木苍烟无限意,只有吟魂知得。歌舞百年,是非一醉,未必西风识。浩歌归去,满船风雨凄恻。

稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)

唤起窗前尚宿醒,啼鹃催去又声声。丹青旧誓相如札,禅棍经时杜牧情。别后相思空一水,重来回首已三生。云阶月地依然在,旧逐空香百遍行。

仙凡从昔各为乡,弱水蓬莱隔混茫。不见麻姑呈狡狯,空教贺老号清狂。两奁心事无人共,万点花飞有底忙。说与东风须作主,莫教痴白妒娇黄。

诗狂直欲吞云雾,酒渴何妨吸洞庭。

官上依然四壁空,讼庭人寂每从容。看家不为穿窬计,老去登临分外慵。

关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。

篱落晓来霜,花嫩不禁寒力。脉脉自摇疏影,印一奁空碧。天生潇洒谢夫人,绝世有谁识。何必嫣然一笑,已倾城倾国。

礼成虽曰非常庆,圣敬居然不已纯。玉女宓妃犹屏欲,先开梅厦访儒臣。

寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。

病态与时关,炎凉仅覆翻。秋风已吹鬓,沴气尚留根。比屋均如此,吾生敢自论。苦嗟诗总废,斗水汲深浑。

蒙蒙烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。

吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。

安期老子肯过从,每恨清尊不肯空。好句忽来今日雨,高情终是古人风。

出嫁辞乡国,由来此别难。圣恩愁远道,行路泣相看。沙塞容颜尽,边隅粉黛残。妾心何所断,他日望长安。

余每观才士之所作,窃有以得其用心。夫放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。每自属文,尤见其情。恒患意不称物,文不逮意。盖非知之难,能之难也。故作《文赋》,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,它日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯,虽取则不远,若夫随手之变,良难

门外绿阴千顷,两两黄鹂相应。睡起不胜情,行到碧梧金井。人静,人静。风动一庭花影。

旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。