作品评述
《偈颂一百一十七首》是宋代释尚昙创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
人从雪峰来，接得乳峰信。
这句诗描绘了一个人从雪山之巅返回，接受到了乳峰（指佛法）的启示和指引。
郎忙拦搂精神，念一道离怖畏真言，
这句诗表达了诗人急于抓住这种启示和指引，专注地默念着一种能够消除恐惧和疑虑的真言。
南无三满多，没驮喃，唵部龄，唵齿龄。
这句诗采用了佛教的梵文咒语，南无三满多（意为佛、法、僧的圆满），没驮喃（音译梵文，意为无比真实），唵部龄（意为唵部洲，指佛所在的世界），唵齿龄（意为唵齿南，指佛的名号）。
吽吽，急急如律令。
这句诗以吽吽的音节形式表达了急迫的心情，如同法律的命令一般。
三世诸佛立地听，梵语华言难改正。
这句诗表达了诗人对佛陀（三世诸佛）的虔诚，以及佛语的庄严和难以改变的真实性。
整首诗词以佛教的语言和意象表达了诗人对佛法的追求和虔诚，以及对真理的渴望。通过使用梵文咒语和音节的方式，诗人试图唤起读者对佛教教义的敬畏和信仰，强调其不可动摇的力量和价值。这首诗词在形式上独特，充满了宗教色彩和虔诚的情感，展示了宋代佛教文学的独特魅力。
作者介绍
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。