梅花喜神谱·小蕊一十六枝

清波漾蛙子,古书形似之。
可惜书废久,时人无能知。

作品评述

《梅花喜神谱·小蕊一十六枝》是宋代诗人宋伯仁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

清波漾蛙子,古书形似之。
可惜书废久,时人无能知。

诗词以梅花为主题,表达了诗人对古代书籍的珍视和对文化传承的关注之情。诗中首先出现的是清澈的水波,波纹像蛙子的身躯一样荡漾起来。接着,诗人将古书比作蛙子,形状相似。这里的古书象征着古代文化和智慧。然而,可惜的是这些宝贵的古书已经废弃了很久,时下的人们却无法理解其中的价值。

这首诗词通过对梅花、水波和古书的描绘,寄托了作者对传统文化的怀念和对时代变迁的担忧。梅花作为寒冷季节中的花卉,具有坚韧不拔、不畏严寒的特性,象征着品格坚贞和坚持不懈的精神。而水波和古书的形象则强调了古代智慧和知识的珍贵性。通过对这些意象的运用,诗人表达了对古代文化的推崇和对当代人对文化遗产的忽视的忧虑之情。

整首诗词简洁而含蓄,情感真挚而深沉。通过对自然景物和文化符号的运用,诗人以简单的文字表达了丰富的内心感受,使读者在阅读中产生共鸣。这首诗词呈现了一种对古代智慧和文化传承的敬仰,同时也提醒人们应该珍视并传承这些宝贵的财富,以免遗失了过去的智慧和价值。

作者介绍

嘉熙戊戌家马塍稿。

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我从庐山来,目送孤飞云。路逢陆道士,知是千岁人。试问当时友,虎溪已埃尘。似闻佚老堂,知是几世孙。能为五字诗,仍戴漉酒巾。人呼小靖节,自号葛天民。

铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。一感平生言,松枝树秋月。

皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。

休日不自休,骑马踏荒径。却扇受景风,今朝我无病。春云閟晨耀,群绿澹相映。山川与朝市,一动自一静。九衢行万人,谁抱此怀胜。不得与之语,萧萧寄孤咏。

何事化工情愈重,偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地,颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界,夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处,田叟饥耕妇不眠。

欲了老妻窀穸事,屈指前期日无几。羊肠路险不容车,水涩石高滩齿齿。天公悯我忧恼深,一雨骤添三尺水。黄流又恐舟难行,落尽雪花天宇清。六龙扶毂日杲杲,更乞天公旬日晴。襄事归来闭门坐,但拥竹炉多炽火。

早岁乡闾接胜流,老来零落叹山丘。欲寻共语人难得,却是封侯印易求。数酌不能成兀兀,一枰且复寄悠悠。世间只有身差重,惆怅今年白尽头。

大地春如海, 男儿国是家。⑩ 龙灯花鼓夜, 长剑走天涯。⑾

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千年骑鹤老仙翁,固是山川秀气钟。桃洞自宜无客到,吴门应合有人逢。岩前旧隐孤杉老,壶里真游白鹿从。近有蓬莱读书客,卜居偶占翠岚浓。

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樱桃新荐小梅红。

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