题处士居

高卧太湖石,自嫌名利腥。
网罗当道路,鸿鹄出青冥。
气贮秋琴淡,心蟠古剑灵。
我来閒剧论,山鬼不须听。

作品评述

《题处士居》是宋代诗人郑獬的作品。这首诗通过描写处士的生活态度和追求,表达了诗人对名利浮躁的厌弃和对自然与内心的超脱追求。

诗中首先描绘了处士高卧在太湖石上,这里可以理解为处士隐居的地方。诗人自嫌名利腥,表示他对功名利禄的厌弃和淡漠。接下来,诗中提到了网罗当道路,鸿鹄出青冥。这里用鸿鹄来比喻处士,意味着他们超然于尘世之外,追求更高尚的境界。

下一节诗中描述了处士的气贮秋琴淡,心蟠古剑灵。这里的秋琴和古剑都是象征性的意象,表达了诗人内心深处的清静和高尚。他们追求的不仅仅是物质上的富足,更注重内心的修养和精神层面的追求。

最后一节诗中,诗人宣称他来到这里只是为了闲谈剧论,而山鬼没有必要倾听。这可以理解为诗人的自谦和自嘲,他认为自己的见解和境界与山鬼相比是微不足道的。

这首诗整体上表达了诗人对名利的蔑视和对自然、内心世界的追求。诗人选择隐居山野,超脱尘世的生活方式,追求内心的宁静和高尚的精神追求。通过与自然的融合和心灵的修炼,他寻求一种超越尘世的境地。这首诗词以简洁的语言和深刻的意象,展示了诗人对处士生活理念的追求与赞美。

作者介绍

郑獬(一○二二~一○七二),字毅夫,一作义夫,纾子。安州安陆(今属湖北)人。仁宗皇祐五年(一○五三)进士(《续资治通鑑长编》卷一七四)。通判陈州,入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南,还判三班院。神宗熙宁元年(一○六八),拜翰林学士(《宋会要辑稿》仪制三之三四),权知开封府。二年,出知杭州,三年,徙青州(《干道临安志》卷三)。因反对青苗法,乞宫祠,提举鸿庆宫。五年卒(《续资治通鑑长编》卷二三八),年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚,四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷,其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》(蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻,简称张本,张本所附校勘记称张本校)、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗,编爲第七卷。

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