惠穆吕公挽词二首

《惠穆吕公挽词二首》是宋代苏辙创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
第一首：
全齐开故国，清庙飨元功。
德业真无忝，勋名但未充。
边防推信惠，社稷倚勤忠。
不作司徒贵，何惭郑武公。

第二首：
风俗非平昔，贤豪弃此时。
新阡长宿草，行路拜丰碑。
惠术遐方记，嘉猷信史知。
悲凉哭坟客，不为受恩私。

诗意：
这首诗词是苏辙对已故的吕公致以追悼之情的挽词。诗中表达了对吕公的赞美和悼念，同时探讨了时代的变迁和社会风尚的改变。

赏析：
这首诗词通过对吕公的颂扬，展示了他的德业和勋名。首句"全齐开故国，清庙飨元功"表达了吕公对国家的忠诚和对先祖的敬意。"德业真无忝，勋名但未充"一句表明吕公的卓越才德和功业，但他的名声还未得到充分的认可。

接下来的几句表达了吕公在边防和社稷（国家的根本利益）上的贡献以及他对忠诚的依赖。"边防推信惠，社稷倚勤忠"意味着吕公在边疆地区推行善政并受到人民的信任，国家的繁荣和安定依赖于他的勤勉和忠诚。"不作司徒贵，何惭郑武公"一句则表达了苏辙对吕公未能担任高官的遗憾和对他忠诚事业的崇敬。

第二首诗词开始探讨了时代的变迁和社会风尚的改变。"风俗非平昔，贤豪弃此时"表明了时代的风尚不再像过去那样重视才德和忠诚，许多贤者和英雄都在这个时代被抛弃。"新阡长宿草，行路拜丰碑"意味着新的道路上长满了野草，行人在路上向着丰碑行礼，这反映了社会对过去功勋的遗忘和轻视。

"惠术遐方记，嘉猷信史知"这句表达了吕公的仁德和智慧在远方被人所记忆，并被史书所载。"悲凉哭坟客，不为受恩私"一句表达了苏辙对吕公的哀悼，强调他的悲痛不是出于个人的受恩，而是对吕公为国家和人民所做的贡献的敬仰和惋惜。

总的来说，这首诗词通过对吕公的赞美和悼念，揭示了时代的变迁和社会价值观的转变。它展示了苏辙对忠诚、德业和勋名的理解和推崇，同时也反映了他对时代变迁和社会风尚的忧虑和失望。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。