彪德美来会于泉有诗因次韵

《彪德美来会于泉有诗因次韵》是宋代张栻的一首诗词。诗中描绘了两位君子的相遇，表达了对彪德美德的赞扬和对清净高尚生活的向往。

诗词的中文译文：
君卧衡山行，我行湘水滨。
相逢还莫逆，清绝两无尘。
胜集追前日，轻阴后小春。
濯缨聊复尔，举首谢簪绅。

诗意和赏析：
这首诗词以对话的方式展现了两位君子相遇的情景。诗人自称“我”，另一位君子则被称为“君”，两人在旅途中相遇。诗人坦言自己是沿着湘水行走的，而君子则卧于衡山之上，两人的行程有所不同。尽管如此，他们相遇后并没有疏离，而是应当友好相待，不要错过彼此。这种相逢不仅是偶然的相遇，更是两个品德高尚的人的相会。

诗中表达了对清净高尚生活的向往。诗人描述了两位君子追寻胜景集于前日，感受到清新的春天来临，清凉的阴影萦绕在周围。这里的“胜集”指的是美好的景色和经历，是两位君子共同追求的目标。他们追随着美好的过去，同时期待着新的春天的到来。整个诗词透露出一种追求清净、高尚、美好生活的心境。

最后两句表达了诗人对清净生活的向往和对君子的赞美。他把自己的头稍微抬起，向君子致谢，表示对君子高尚品德的敬佩。濯缨是整理头发的意思，这里可以理解为整理心情，摆脱尘世的烦扰。举首谢簪绅则是对君子的致敬，簪绅是古代士人的装饰物，象征着君子的身份和品质。通过这两句话，诗人表达了自己对高尚品德和清净生活的向往，并对君子表示崇敬。

整首诗词以简洁明了的语言，表达了对清净高尚生活的向往和对君子德行的赞美。通过描绘两位君子的相遇和对话，诗人传递了对友谊、美德和追求美好生活的思考和渴望。这首诗词给人以宁静清新之感，饱含着对理想生活的向往和对高尚品德的赞美。

张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。　张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。