次韵赵彦肤柏梁体送张道录

《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》是宋代李石所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘。
烊铜作梁剑栈编：熔化铜铸成剑，悬挂在梁上，形成一道剑栈。这里以剑栈作为景物的描绘，表现出山峦环抱的景色壮丽，与青云相交融。

峡江百丈青云缘：在百丈高山峡谷之间，青云缭绕。这句描述了山峡的壮丽景色和云雾的飘逸，给人以广阔和悠远的感觉。

峡山鸟道飞翩翩，蜀仙自得壶中天。
峡山鸟道飞翩翩：山中的鸟儿自由自在地飞翔。这里描绘了山间自然景观中的鸟儿，展示了山野的宁静和生机。

蜀仙自得壶中天：蜀地的仙人在壶中得到了自己的天地。这句表达了仙人修炼成仙，获得超凡境界，达到了与天地相通的境界。

丈人口诀谁与传，青城一炷心香烟。
丈人口诀谁与传：丈人的口诀谁能传承。这里指代丈人所掌握的独特知识和技艺，暗示了这种传承的稀少和珍贵。

青城一炷心香烟：青城山上一炷香烟。这句描绘了青城山上的香烟袅袅升起，给人以宁静祥和的感觉。

萦藤络蔓紫翠牵，清河链师天上仙。
萦藤络蔓紫翠牵：蔓延的藤蔓缠绕着紫色和翠绿，相互交织。这句描绘了藤蔓的生长情景，给人以生机勃勃的感觉。

清河链师天上仙：清澈的河水连成一串，像是通向天上仙境的链子。这句描绘了河水的流淌和连接的景象，给人以通达和超越尘世的感觉。

玉华楼高瞰平川，白日下界黑鬼缠。
玉华楼高瞰平川：站在玉华楼上俯瞰平原。这句表达了登高远望的景象，展现了壮丽的视野和辽阔的天地。

白日下界黑鬼缠：白日下界，黑鬼环绕。这句以对比的手法描绘了黑暗和光明的对立，暗示了世间善恶的存在。

帝曰汝往予详延，鼎转九丹书八篇。
帝曰汝往予详延：皇帝说你去吧，我会详细邀请你。这句表达了皇帝对诗人的重视和邀请，显示了诗人的地位和才华备受赞赏。

鼎转九丹书八篇：鼎炉中炼制出九种丹药，写成了八篇书。这句暗示了诗人的学识渊博和修养深厚，以及他对道教炼丹术的精通。

清风来翔明月前，夏日不暍冬不绵。
清风来翔明月前：清风轻盈地飞扬在明亮的月光之前。这句描绘了夜晚的清风和明亮的月光，给人以宁静和美好的感觉。

夏日不暍冬不绵：夏天不会感到酷热，冬天也不会感到寒冷。这句表达了诗人所处的环境宜人，四季温和，舒适宜人。

青骡白鹤忘岁年，是家仙种张祖先。
青骡白鹤忘岁年：青色的骡子和白鹤忘却了岁月的流逝。这句描绘了动物们自然而然地生活在山野之间，与岁月无关，给人一种超脱尘世的感觉。

是家仙种张祖先：是家族中仙人的后代张祖先。这句表明诗人自称为仙人的后代，有着超凡的血脉和神秘的身世。

椒子红熟丹浴泉，酿成白酒斗十千。
椒子红熟丹浴泉：红色的辣椒成熟了，洗浴在丹泉中。这句以辣椒浸泡在泉水中的形象，暗示了一种神奇的过程和美好的变化。

酿成白酒斗十千：经过酿造，变成了数量巨大的美酒。这句表示经过一番努力和工艺，辣椒最终变成了大量的美酒，展示了自然与人工合作的奇妙成果。

先生日日贪醉眠，为我寄语来日边。
先生日日贪醉眠：先生每天都贪恋酒醉和睡眠。这句表达了诗人对某位先生的赞美，认为他能够尽情享受生活的美好和安逸。

为我寄语来日边：他为我传递了对未来的寄语。这句表明先生不仅享受生活，还能够给予他人启示和鼓励，希望未来更美好。

通过对这首诗词的中文译文、诗意和赏析的分析，我们可以感受到作者对山水自然、仙境神化以及道教文化的表达和赞美。诗中描绘了山川景色、仙境景象、动物自然，以及与神话传说、仙人修炼相关的意象，展示了作者独特的想象力和对超凡世界的向往。整体而言，这首诗词通过细腻的描写和象征意象，营造了一种神秘、宁静和超越

李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。　李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。