作品评述
诗词《偈颂六十首》是宋代释昙华所写，它描绘了一种对于修行者在修行道路上的警示和反思。
中文译文：
药山道头，云岩知尾。
虽然头尾相称，要且不知羞耻。
诗意和赏析：
诗中以“药山道头，云岩知尾”来比喻修行的道路。修行道路就像一座高山，前方是险峻的药山，后方是浑浊的云岩。此处的“药山”可以被理解为纯净清澈的心灵，需要通过修行来得到。而“云岩”则代表着俗世的诱惑和纷扰，远离修行者的内心清净。诗句中“头尾相称”表明虽然修行的开始和结束看似一致，但实际上修行者内心的修为可能却不相称。而“要且不知羞耻”则提醒修行者不要因为修行的开始而自满，或因为修行的结束而自得。修行是一条漫长的道路，需要持之以恒和坚持不懈。
整首诗以简洁的言语表达了对修行者的警示和反思。通过对修行的起止点的描绘，诗人提醒人们修行的过程中要保持谦逊和警惕，不要因为外在的表象而自得，也不要忽视内心的修炼。这样的思考与反思对于修行者具有启迪和警醒的意义。
作者介绍
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属安徽）人。年十七于东禅寺去髮。首依随州水南遂禅师。歷谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。歷住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。爲南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗，以辑自《语录》卷一至卷六之诗编爲卷一，以见于《语录》卷一○之诗爲卷二。辑自他书者附于卷末。