作品评述
《天竺寺》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文：
香山居士留遗迹，
天竺禅师有故家。
空咏连珠吟叠璧，
已亡飞鸟失惊蛇。
林深野桂寒无子，
雨浥山姜病有花。
四十七年真一梦，
天涯流落泪横斜。
诗意和赏析：
这首诗词描述了苏轼对天竺寺的感慨和思考。天竺寺是位于北京香山的一座古刹，被认为是佛教禅宗传入中国的地方。诗中的“香山居士”可能是指苏轼自己，他在香山居住过一段时间，留下了他的足迹。而“天竺禅师”则是指佛教传教士。
首句“香山居士留遗迹，天竺禅师有故家”表达了苏轼对香山和天竺寺的敬重之情。他认为自己在香山的居住只是短暂的留痕，而天竺禅师则有着更深的历史渊源。
接下来的两句“空咏连珠吟叠璧，已亡飞鸟失惊蛇”形容苏轼的诗词如珠宝般连续而精彩，但已无法再激发起读者的共鸣和惊叹。这可能暗示着苏轼对自己才华的自省和对时光流逝的感慨。
第五句“林深野桂寒无子，雨浥山姜病有花”描绘了香山的景色。林中的野生桂树虽然郁郁葱葱，但却无法结果；而山上的姜花虽然生病，但仍然开放。这种景象或许引发了苏轼对生命的思索，表达了生命的脆弱和坚韧。
最后两句“四十七年真一梦，天涯流落泪横斜”表达了苏轼流离失所的遭遇和内心的痛苦。他在四十七年的人生中感到一切都如梦幻般虚幻，而他的流浪和困顿引发了他内心深处的泪水。
整首诗词以苏轼对天竺寺的思念和对人生的反思为主题，通过对自然景色、才华逝去和个人遭遇的描绘，表达了作者对生命和人生经历的感慨和追问。
作者介绍
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。