送直禅人

《送直禅人》是一首宋代的诗词，作者是释宗杲。这首诗词通过简练的语言表达了禅宗思想和修行的精神。

诗词的中文译文如下：
直出直入，直行直坐。
直禅上人，直须恁麽。
本自圆成，不立功课。
饥来吃饭，寒来向火。
不在瞿昙，非干达磨。
拟心思量，返遭殃祸。
我说是言，已招口过。
明眼人前，一场话堕。
请事斯语，无忘骨剉。

诗词的诗意和赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了禅宗修行者的境界和修行态度。作者以直接、简明的文字表达了禅宗的理念和修行的要点。

诗的开头，直接明了地表达了修行者应该直接、纯粹地进入禅定，直接行走、直接坐禅。这是禅宗修行的核心要义，要摒弃杂念、杂念的干扰，直接体悟禅宗的境界。

接下来的几句中，诗人强调了修行者必须保持纯粹的态度，不应该追求功课和成就，而是应该从本来的自性中体悟出圆满的境界。禅宗强调超越执著和執着，不为功名地追求，而是顺应自然，自然而然地生活。

诗的后半部分，通过描述日常生活的细节，表达了修行者应该在现实生活中保持平静和坦然的态度。无论是饥饿还是寒冷，修行者都应当以平和的心态对待，从容面对。禅宗修行注重超越对物质的执着，以平和心态对待一切境遇。

最后几句诗词中，诗人警示修行者要警惕自己的思维，不要陷入思维的泥沼中，否则会遭受痛苦和灾祸。作者表达了思维的空转和言语的空洞，强调了修行者应当超越言语和概念的束缚，直接体悟真实的境界。

整首诗词简练而富有哲理，通过简单的语言表达了禅宗的境界和修行的态度。它呼应了禅宗思想的核心，强调了直接体悟、超越执著以及平和从容的生活态度。

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。