作品评述
《菩萨蛮（咏足）》是苏轼所写的一首诗词，这首诗描述了女子的美丽足部，并表达了对女性之美的赞美之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
涂香莫惜莲承步。
长愁罗袜凌波去。
只见舞回风。
都无行处踪。
偷穿宫样稳。
并立双趺困。
纤妙说应难。
须从掌上看。
诗意：
这首诗描绘了女子修长美丽的双足，表达了诗人对女性之美的赞美之情。诗中通过描写女子穿着轻盈的罗袜，在水面上行走，舞动着犹如风中飘动的莲花一般。诗人认为这双足纤细、娇美，难以言喻，只能通过亲自观赏才能领略到其中的韵味。
赏析：
这首诗词通过对女子足部的描写，展现了苏轼细腻的情感和精湛的文字表达能力。诗中运用了许多意象和修辞手法，使得描写更加生动而富有诗意。
首先，诗人用"涂香"一词，形容女子的双足娇嫩如莲花。莲花作为中国传统文化中的象征，代表纯洁和高尚。接着，他用"长愁罗袜凌波去"的形象描写女子行走在水面上，罗袜轻盈地浮动，如同莲花在水中摇曳。这种描绘方式使诗词充满了优美和动感。
诗中还出现了"偷穿宫样稳"的描述，表达了女子行走的轻盈和稳定。"宫样"指的是宫廷中的精美鞋履，这里用来形容女子的脚步轻盈，如同穿着宫廷的鞋履一般。这种细腻的描写方式，更加凸显了女子的婀娜多姿。
最后两句"并立双趺困，纤妙说应难"，表达了诗人对女子足部之美的惊叹之情。"并立双趺困"形象地描绘了女子双足纤细修长，难以言喻的美丽。"纤妙说应难"则表达了诗人对这种美丽之处的难以言喻之感。
整首诗词以细腻的笔触描绘了女子足部的美丽和动感，展现了苏轼在描写女性之美方面的独特见解和卓越的艺术才华。这首诗词不仅仅是对女性之美的赞颂，也体现了苏轼对生活中美好事物的细腻观察和感悟。
作者介绍
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。