黄河

《黄河》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

黄河
活活何人见混茫，
昆仑气脉本来黄。
浊流若解污清济，
惊浪应须动太行。
帝假一源神禹迹，
世流三患梗尧乡。
灵槎果有仙家事，
试问青天路短长。

译文：
黄河
哪个人能看清这模糊不清的景象，
昆仑山脉的气脉本是黄色的。
浑浊的河水若能变清洁，
激起的浪花必然会动摇太行山。
帝王借用了禹王的水管理之道，
世间却面临三大困境，尧舜的故乡已经阻塞。
灵槎果然有仙人的传说，
不妨问问苍天，这条路的长短如何。

诗意：
这首诗通过对黄河的描绘，抒发了苏轼对社会现实与人生命运的思考。黄河作为中国的母亲河流，象征着历史的长河和变迁的世界。诗中的黄河被形容为模糊不清，代表了社会现实的混沌和困惑。昆仑山脉的气脉本应是黄色的，暗示着人们应该拥有正义和公正的品质。然而，现实中的河水变得浑浊，需要清澈而洁净的力量来净化。与此同时，诗中提到了历史上的帝王和传说中的仙人，暗示着历史传统和超越现实的力量。最后两句诗则表达了苏轼对人生道路的疑问，问苍天这条路的长短如何，暗示了对命运和未来的思考。

赏析：
苏轼通过对黄河的描绘，把黄河与社会现实、历史传统和人生命运联系在一起，展示了他对现实和命运的思考和质疑。诗中运用了意象的手法，将黄河的浑浊与社会的混乱相联系，通过对昆仑山脉、帝王和仙人的描写，呈现了历史与传说的对比，对社会现实和人生的反思。最后两句诗以问句的形式提出了对命运和人生道路的疑问，给读者留下了思考的空间。整首诗语言简练，意味深远，通过对黄河这一具体形象的描写，展示了苏轼独特的思考和感悟，具有较高的艺术价值。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。