步蟾宫

仙郎心似长江阔。
妾意如、波间明月。
相随定、一带向东流,共宴乐、无时暂歇。
长生只在长欢悦。
除此外、总应虚设。
笙歌里、身住几何年,十字儿、头边下撇。

作品评述

《步蟾宫》是一首宋代的诗词,作者是仲殊。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
仙郎心似长江阔。
妾意如波间明月。
相随定,一带向东流,
共宴乐,无时暂歇。
长生只在长欢悦。
除此外,总应虚设。
笙歌里,身住几何年,
十字儿,头边下撇。

诗意:
这首诗词描述了一个仙郎和一位妾室之间的情感。诗人用自然景物的比喻来表达他们的心境。仙郎的心境宽广,如同长江的辽阔;而妾室的情意则如同波浪中明亮的月光。他们相互陪伴,像江水一样向东流去,共同享受宴乐,从未停歇。长生的美好只存在于长久的欢愉之中,除此之外的一切都是虚幻的。在笙歌的欢乐中,他们身居其中,度过了多少年光。诗末的"十字儿,头边下撇"可以理解为描绘妾室的发型,可能是一种时尚的样式,也可能是突出她的美丽。

赏析:
《步蟾宫》通过对仙郎和妾室之间情感的描写,展示了一种美好而不真实的境界。诗中运用了自然景物和意象的比喻手法,将他们的心境和情感与大自然相连接。长江的广阔代表仙郎的心境有如无边无际,而波浪中的明月则象征着妾室的柔情和美丽。他们相互依偎,共同流连于欢乐中,感受无尽的快乐。然而,诗人在最后提醒我们,这种长久的欢愉只存在于虚幻之中,现实生活中的长生是不可能的。整首诗以唯美的意象和优美的语言展示了一种超越尘世的理想境界,表达了对美好爱情和人生的向往。

总体而言,这首诗词通过描绘仙郎和妾室之间的情感,以及对长久欢愉的追求,表达了对理想境界和美好爱情的向往。它运用了自然景物和意象的比喻手法,以优美的语言构建了一幅超越尘世的唯美画面。

作者介绍

北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

仲殊的作品风格

  苏轼称仲殊“能文善诗及歌词,皆操笔立成,不点窜一字”(《稗海》本《志林》卷11)。其诗散见诸家笔记,如《京口怀古》、《润州》等诗,雄放而有情致,颇具唐人佳境。仲殊的文学成就主要表现于词作方面。有些描写春情、别恨一类的作品。如〔诉衷情〕“涌金门外小瀛洲”、〔蝶恋花〕“开到杏花寒食近”等,被誉为“篇篇奇丽,字字清婉”(《唐宋诸贤绝妙词选》)。更多的词带有苏轼超迈横绝的作风,这在他登临怀古的作品中表现得尤为显著,如〔金蕉叶〕“六朝遗恨连江表,都分付,倚楼吟啸”,〔定风波〕“山色入江流不尽,古今一梦莫思量”,都于壮丽空阔的景物描绘中寄寓历史的感慨,表现出超旷的胸襟。此外,如〔南柯子〕写“六和塔”,〔柳梢青〕写“天涯”、“行人”,也都显得清新洒脱。所以苏轼说他“胸中无一毫发事”(《志林》卷11),“通脱无所着”(《东坡后集》卷一《破琴诗引》)。至于仲殊的一些吟咏花草的词,却既无寄托,又乏风韵。

仲殊的文学成就

  苏轼称仲殊“能文善诗及歌词,皆操笔立成,不点窜一字”(《稗海》本《志林》卷11)。其诗散见诸家笔记,如《京口怀古》、《润州》等诗,雄放而有情致,颇具唐人佳境。仲殊的文学成就主要表现于词作方面。有些描写春情、别恨一类的作品。如〔诉衷情〕“涌金门外小瀛洲”、〔蝶恋花〕“开到杏花寒食近”等,被誉为“篇篇奇丽,字字清婉”(《唐宋诸贤绝妙词选》)。更多的词带有苏轼超迈横绝的作风,这在他登临怀古的作品中表现得尤为显著,如〔金蕉叶〕“六朝遗恨连江表,都分付,倚楼吟啸”,〔定风波〕“山色入江流不尽,古今一梦莫思量”,都于壮丽空阔的景物描绘中寄寓历史的感慨,表现出超旷的胸襟。此外,如〔南柯子〕写“六和塔",〔柳梢青〕写"天涯"、“行人”,也都显得清新洒脱。所以苏轼说他“胸中无一毫发事”(《志林》卷11),“通脱无所着”(《东坡后集》卷一《破琴诗引》)。至于仲殊的一些吟咏花草的词,却既无寄托,又乏风韵。

  仲殊有词1卷,名《宝月集》,早已失传。近人赵万里辑《宝月集》1卷共46首,断句七,《全宋词》据以收录时,有所增补。《全宋词补辑》又新补22首。

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