乃武乃文,止戈好生。

出自宋代曹勋的《乾道圣德颂》

出自宋曹勋的《乾道圣德颂》

拼音和注音

nǎi wǔ nǎi wén , zhǐ gē hǎo shēng 。

翻译及意思

词语释义

好生:1.用心、仔细。2.很、非常。

乃武乃文:本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。乃:助词。既有武功,又有文德。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。


原诗

维圣有作,绍隆兴运。天经地义,宗尧越舜。

风俗惇厚,日星清润。冰天桂海,咸祗成训。

皇矣艺祖,肇开宗祊。用集大命,再造群生。

卜世卜年,周室与京。德懋圣孙,区宇载宁。

龙潜出震,握符御极。恭俭慈仁,已隆燕翼。

励精治具,群工惟辟。斯皇圣德,以受方国。

躬秉要道,化成斯民。问寝侍膳,克勤日新。

刑于四海,率土兴仁。至矣圣孝,悦安严亲。

猾夏馀种,久失我重。稍恢雄略,尽还尊奉。

复修绛乐,亟续骞贡。布昭圣武,式皇钜宋。

洪宣景命,爰振皇纲。诏令谕旨,粉泽八荒。

宸奎逸彩,龙凤骞翔。焕乎圣文,彬彬日彰。

诞敷武节,克柔强鸷。风静边柝,烟沉晚燧。

穑夫力田,塞马垂辔。巍巍圣功,允格康济。

光启元良,鹤禁建储。遴择端方,赞翊诗书。

浚哲文思,日亲睿谟。于赫圣明,有开令图。

当天执箓,了无玩好。贵异献输,荡然一扫。

力敦嘉靖,询谋政要。丕铄圣断,坐臻是奥。

从容总揽,用体乾刚。文武一道,督以经常。

王化溥博,景风丕祥。格天圣治,时雍时康。

咫尺威颜,豁达方寸。日角珠庭,金声玉振。

穆穆皇皇,天仪明润。洪惟圣表,万宇朝觐。

乃武乃文,止戈好生。华夏蛮貊,底于丕平。

罔或反汗,克断惟明。长策远驭,奕奕天声。

宝绪重光,密答纯祐。既协皇极,昭报方茂。

尧父舜子,抚封增旧。行复九有,亘万万寿。

大哉乾元,万物资之。赫赫明世,吾君继之。

炽昌隆祚,惟皇造之。亿万斯年,惟皇保之。

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