游太山四首其三灵岩寺

《游太山四首其三灵岩寺》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

青山何重重，
行尽土囊底。
岩高日气薄，
秀色如新洗。

在这苍翠的山峦之间，
我一路走到了尽头。
高山峭壁耸立，阳光稀薄，
山峰秀丽，如同刚洗过一般清新。

入门尘虑息，
盥漱得清泚。
高堂见真人，
不觉首自稽。

一进入寺门，尘世的烦恼消散，
洗净身上的尘垢。
在高堂里见到了真正的修行者，
不由自主地俯首敬礼。

祖师古禅伯，
荆棘昔亲启。
人迹尚萧条，
豺狼夜相觝。

这里的祖师是古代的禅宗前辈，
他们曾经亲自开创了这个寺庙。
寺庙中的人迹稀少，
夜晚常有野兽相互角逐。

白鹤导清泉，
甘芳胜醇醴。
声鸣青龙口，
光照白石陛。

白鹤引导着清泉流淌，
它们的清凉胜过美酒。
清晨的钟声回荡在山中，
阳光照耀着白色的石阶。

尚可满畦塍，
岂惟濯蔬米。
居僧三百人，
饮食安四体。

寺庙中的菜园依然丰富，
不仅有蔬菜，还有大米。
住在这里的僧人有三百人，
饮食充足，身体健康。

一念但清凉，
四方尽兄弟。
何言庇华屋，
食苦当如荠。

只要心中有一片清凉的念头，
四方的人都会成为兄弟。
何必言说相互庇护的华丽词句，
在寺庙中吃苦修行才能如同苦菜一样坚韧。

这首诗词表达了苏辙在游历太山时对灵岩寺的感受和体会。他赞美了这座山寺的幽静和高远，以及僧侣们的清修和自持。通过描绘寺庙的景色和修行者的生活，诗词传递出寺庙所代表的宁静与纯净，以及修行者们刻苦修炼的精神。同样，诗中也表达了对物质享受的淡泊和对人情世故的超脱态度，以及修行者们通过心灵的净化实现亲如兄弟的心境。

该诗词以其简练的语言、清新的意象和富有禅意的写作风格，展现了苏辙的诗词才华，并传递了对修行和内心净化的思考与追求。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。