偈颂一百六十首

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所著的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

译文：
俊鹞不打篱边兔，
猛虎终不食伏肉，
毛头星现北斗前，
把断天关并地轴。

诗意：
这首诗表达了一种超越常态的境界和心境。诗中的四句描述了一系列不可思议的景象和现象，通过隐喻和比喻揭示了禅宗思想中的一些重要概念。

赏析：
这首诗的意境非常奇特，充满了禅宗的哲理和超越现实的意味。以下是对每一句的赏析：

1. 俊鹞不打篱边兔：
"俊鹞"指的是一种俊美的猎鹰，"篱边兔"代表着微小的事物。这一句表达了一种超然的境界，即高贵的鹰不会对微不足道的东西发生兴趣。它可以理解为人们应该超越对琐碎世事的追求，追求更高尚的目标和境界。

2. 猛虎终不食伏肉：
这句诗中的猛虎象征着凶猛和力量，"伏肉"是指被压制的弱者。猛虎不会吃已经被压制的肉，表达了一种正直和仁慈的境界。它可以理解为人们应该拒绝欺压他人，追求公平和正义。

3. 毛头星现北斗前：
"毛头星"指的是北斗星座中的一颗星，它是北斗七星的前导星。这句诗暗示着毛头星在北斗星之前出现，有一种颠倒的意味。它可以理解为在追求道路上，我们应该勇于超越传统和常规，不断创新和突破。

4. 把断天关并地轴：
这句诗描绘了一个超自然的景象，天关和地轴都被折断了。这里的天关和地轴代表了宇宙的秩序和规律。折断天关和地轴表示一种超越时间和空间的境界，突破了限制和束缚。它可以理解为在追求真理和境界的过程中，我们应该超越世俗的局限，达到更高的境界。

总的来说，《偈颂一百六十首》通过隐喻和比喻，表达了超越常态的境界和心境。它鼓励人们超越琐碎的事物，追求高尚的目标；拒绝欺压他人，追求公平和正义；勇于超越传统和常规，不断创新和突破；超越时间和空间的限制，达到更高的境界。这首诗给人以启迪和思考，引导人们超越现实，追求更高的境界和人生意义。

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。