再三和

断无小妾坐金鞯,且伴诸孙垦纸田。
天子尤尊方外者,少陵盛说饮中仙。
宫花毕竟非真色,朝菌安知有大年。
牧竖和声侬倡首,管他王后与卢前。

作品评述

诗词:《再三和》
朝代:宋代
作者:刘克庄

断无小妾坐金鞯,
且伴诸孙垦纸田。
天子尤尊方外者,
少陵盛说饮中仙。
宫花毕竟非真色,
朝菌安知有大年。
牧竖和声侬倡首,
管他王后与卢前。

中文译文:
没有小妾坐在银鞍之上,
只与子孙们一同劳作种植纸田。
天子尤其尊崇追求超脱世俗的人,
少陵盛赞中仙之酒。
宫中的花朵终究不是真正的色彩,
朝廷的官员又怎能知晓岁月的变迁。
牧竖们合着歌声高声赞颂,
管他王后与前朝的官员。

诗意和赏析:
《再三和》是刘克庄的一首宋代诗词,通过对不同人物和事物的对比,表达了作者对现实世界的不满和对超脱尘俗境界的向往。

诗中首先提到了没有小妾坐在银鞍上,这里可以理解为作者对权贵阶层享受荣华富贵的不满。相对于纷繁世俗的欢愉,作者表达了与子孙们一同劳作种植纸田的态度,强调了朴素纯粹的生活与劳作的价值。

接下来,作者提到“天子尤尊方外者”,指的是皇帝尊崇追求超脱尘俗的人。少陵盛赞中仙之酒,表达了作者对超越尘世的境界和生活方式的向往。这里的中仙可以理解为隐士、道士等追求清净超然的人。

在第三、四句中,作者提到宫中的花朵并非真正的色彩,暗示宫廷的虚华和虚假。而朝廷的官员则无法真正理解岁月的变迁和人事的沧桑。

最后两句,牧竖们合着歌声高声赞颂,不论是王后还是前朝的官员都被作者置之不理,表达出作者对权势和地位的不屑和无关紧要的态度。

整首诗词通过对现实世界的描绘和对超脱尘俗的向往,展现了作者对纷繁世俗的不满和对朴素纯粹生活的追求。同时,诗中运用对比手法,强调了超脱尘世境界的价值和意义。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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