颂古三十一首

塞北千人帐,江南万斛船。
菩萨窝裹坐,总谓是虚传。

作品评述

颂古三十一首

塞北千人帐,江南万斛船。
菩萨窝裹坐,总谓是虚传。

译文:
北方边塞上,有千人帐篷;
南方江河上,有万斛大船。
菩萨坐在禅窝中,人们称之为虚幻传说。

诗意:
这首诗描绘了两个迥然不同的景象,北方边塞上帐篷密布,人数众多,南方江河上船只林立,货货载浩繁。作者隐喻将人们对这般繁盛的景象与菩萨在禅修中的虚幻形象进行对比,用以表达人世间繁华背后的虚幻和无常。

赏析:
《颂古三十一首》这首诗通过对繁华景象的描绘,表达了人世间的幻象和无常的真理。塞北千人帐和江南万斛船的景象,展现了繁荣富饶的一面;而菩萨窝裹坐则暗示了超脱尘世,追求真理的禅修者。两者形成了鲜明的反差,反映了世俗和超越世俗之间的对立。作者通过这种对比,告诫人们不要过于迷恋物质欲望和繁华背后的幻象,而是要从妄执中解脱出来,寻找内心的宁静和真正的自由。

整首诗简练而深邃,字字珠玑。通过对不同景象的描绘和对比,以及对菩萨的隐喻,呈现了一种超凡脱俗的境界和对物质欲望的冷眼旁观。这种超越世俗的精神与释玿作为一位佛教僧人的身份有着密切的联系,也是其诗歌创作中常见的主题。这首诗具有哲理意味,通过简洁的语言传达了深思熟虑的思想,引人深思。

诗词推荐

何人夜作秋虫号,吟诗坐对山有高。想当龙门夺锦袍,从臣拱手看挥毫。衡茅咫尺临江皋,浮光滟滟翻金涛。满帆何处乘风艘,千山过眼同奔逃。不妨鱠鲤兼炰羔,酒酣起舞如飞猱。醉中往往笑成咷,一时辈流籍湜翱。嗟予蹇肃意郁陶,七年坐困山林牢。迩来天旱地不毛,釜鱼薪蚁何嗷嗷。

大笔真能挟风雨,小才何敢助涓埃。古今奇观须秋半,好约重衔伯雅杯。

二更哩出舍郎。变银霜。汤烧火,火烧汤。夫妇二人齐下拜,住丹房。同眠宿,卧牙床。

雨后绿阴无处著,风前黄鸟为谁歌。天为世乱相逢少,子以诗鸣不遇多。行在故人能健否,瘴江逐客奈愁何。典衣尚可供汤饼,蚤作清凉肯重过。

文笔超然自不群,胸中韬略未全陈。讵应远致岭南士,会见来清塞北尘。桂海接天聊纵目,火云堆露正关身。元戎在昔同科彦,一鹗飞书上紫宸。

春动边声虏计狂,淮流据断架浮梁。雨师怒烈风云阵,定报惊奔尽犬羊。

茫茫楚乡仲冬月,白屋无烟飞走绝。空林号风冰断枝,长淮无人冰照雪。冻埋钓艇不复渔,南羹未嚼淮中鱼。要须下擘澄湫水,剸取寒蛟烹腹腴。

山路本无雨,雾滃露点湿。脚滑几欲缩,举步真如絷。剉过万千山,云磴莫计级。更多仙泉甘,潭深绝绠汲。力疲骨节酸,远眺空伫立。旷怀无与言,付与诗收拾。

兽面鼎足奔回互,中有润泽比雨露。当年曾出富国疏,老子平生用心处。帝谟商颂周六典,刻画声形劳解诂。至今文字与风骚,一一相辉炫湘素。如闻四海失枝梧,可憾诸公欠调护。谁令天乎遽如许,可是石也能无预。陈玄同归蒋山路,亦使高人野僧觑。若为持入定林中,应有明云入天柱。

川云叠叠密如鳞,山雨霏霏细似尘。未必便为耕陇喜,天公分付与诗人。

蓉城诸葛何绵绵,一门青紫三百年。闻孙流落湘江上,手握美瑾怀香荃。夜行衣绣岂足荣,归梦晶晶经山川。君家元有紫荆树,一枝两枝枯或妍。当暑归来憩其下,俯仰陈迹心茫然。墙东野人头雪白,乃翁坐上琴书客。凰毛一见眼双明,猪犬吾儿空自责。追思老少各时异,坐阅兴衰疑世隔。

苦竹生笋四五寸,樱桃开花千万枝。空蒙野色当楼处,寂寞春寒带雨时。已放清歌逐瑶管,旋篘新酿行金巵。衰翁酩酊自为乐,举鞭不问并州儿。

用情之真,视古庶几。他帖虽不能尽知,笔法皆清而奇。我标淳风,以戒言诡。

轻风盪宿氛,薄日笼晓晴。草嫩芟锄易,沙软蹙踏轻。军容壮而肃,兵器老以刚。震动击鼓鼙,节止鸣铙钙。前行萃白旗,后队随红旌。亲亲云雾披,閴閴烟尘凝。放箭羽鲜新,张弓角光晶。{沔氵换麦}丝搭饭玉,赭衫坐盈庭。犒激券楮叠,簇结巾带横。叉手最健武,骁势殊掀腾。跳梁勇投

四大不须先后觉,六根还向用时空。难将语默呈师也,只在寻常语默中。

久别侵怀抱,他乡变容色。月下调鸣琴,相思此何极。云间征思断,月下归愁切。鸿雁西南飞,如何故人别。朝朝翠山下,夜夜苍江曲。复此遥相思,清尊湛芳绿。

一觉千年一转机,觉来还是梦还非。当时梦里如为蝶,便好穿花傍水飞。

寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。

众人庵尽圆,君庵独云方。君虽乐其中,无乃太异常。劝君刓其角,使称著月床。自然制度稳,名号亦可详。东西南北不足辨,左右前后谁能防。愿君见听便如此,鼠蝎四面人恐伤。

群才错落汇征初,犹是仁皇四世储。履坦幽人已逢吉,更无学术自荆舒。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。