后天易吟三十首

《后天易吟三十首》是宋代诗人方回所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
亨到离时见，贞从坎处来。
归根培养熟，方解鼓风雷。

诗意：
这首诗词以易经中的卦辞为题材，表达了一种天人合一的思想。诗中的“亨”、“离”、“贞”、“坎”等词语是易经中的卦名，通过这些卦名的引用，表达了人与自然、人与宇宙之间的相互关系和互动。

赏析：
这首诗词融入了易经的哲学思想，具有较深的内涵。首句“亨到离时见，贞从坎处来”中的“亨”指事物顺利发展、通达，而“离”则象征光明和热情。整句表达了当人们在适当的时候去追求光明和热情时，事物会变得顺利和通达。而“贞从坎处来”则指的是坎卦中的贞卦，坎象征着险陷和潜隐，意味着通过面对困境和挑战，人们能够得到坚定和成长。

第二句“归根培养熟，方解鼓风雷”表达了回归本源的重要性。人们通过回归自身的根基，进行培养和修炼，才能达到成熟和进步。其中的“鼓风雷”则象征着力量和能量的释放，通过修炼和进化，人们能够解开内心中的力量和潜能。

整首诗词通过对易经卦辞的引用，传达了人与自然、人与宇宙之间的相互关系以及个体成长的重要性。它强调了个体在面对困境和挑战时，通过修炼和回归自身，能够获得力量和智慧的启示，进而实现个人的成长和进步。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。