摸鱼儿（两岩有石状怪甚，取离骚九歌名曰山鬼，因赋摸鱼儿，改名山鬼谣）

《摸鱼儿（两岩有石状怪甚，取离骚九歌名曰山鬼，因赋摸鱼儿，改名山鬼谣）》是宋代辛弃疾创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
问何年，此山来此，
西风落日无语。
看君似是羲皇上，
直作太初名汝。

溪上路。
算只有、红尘不到今犹古。
一杯谁举。
笑我醉呼君，
崔嵬未起，山鸟覆杯去。
须记取。

昨夜龙湫风雨。
门前石浪掀舞。
四更山鬼吹灯啸，
惊倒世间儿女。

依约处。
还问我、清游杖履公良苦。
神交心许。
待万里携君，
鞭笞鸾凤，诵我远游赋。

诗意和赏析：
这首诗词以山鬼为主题，表达了辛弃疾对时光流转和人事变迁的感慨。诗中以问答的方式开启，询问山鬼的来历和年代。山鬼无言以对，只有西风和落日作为默默的见证。辛弃疾将山鬼比作羲皇（传说中的古代帝王），并称其为"太初"，寓意山鬼的存在早于一切，具有悠久的历史。

接下来，诗人描述了山鬼所处的环境。山鬼所在的溪边小路已经被红尘所遗忘，只有它依然存在，仿佛穿越了时光，保持着古老的面貌。辛弃疾揶揄自己的醉态，笑称自己喊着山鬼的名字，却被一只山鸟吓得将酒杯倒翻。他告诫自己要牢记这个场景。

在接下来的描写中，辛弃疾以风雨和石浪的形象描绘了昨夜的景象，给人一种荒凉和壮美的感觉。在凌晨四点，山鬼吹灯吼叫，震惊了世间的男女。这里的山鬼象征着历史的沉淀和人世的变迁，呼应了开头对山鬼的赞美。

最后，辛弃疾表达了对友情和远方的向往。他和朋友约定在清幽的地方相会，共同探讨人生的苦难。他们的心灵相通，互相交流，神交心许。辛弃疾期待能带着朋友一同远游，驱使鞭笞着神话中的凤凰，吟诵着他的游记，展开一段壮丽的旅程。

整首诗词通过山鬼这一形象，抒发了辛弃疾对时光的感慨和对友情的珍视，展现了他对古代文化和远方的向往，同时也透露出对现实世界的厌倦和追求精辛弃疾的《摸鱼儿（两岩有石状怪甚，取离骚九歌名曰山鬼，因赋摸鱼儿，改名山鬼谣）》是一首宋代的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
问何年，此山来此，
西风落日无语。
看君似是羲皇上，
直作太初名汝。

溪上路。
算只有、红尘不到今犹古。
一杯谁举。
笑我醉呼君，
崔嵬未起，山鸟覆杯去。
须记取。

昨夜龙湫风雨。
门前石浪掀舞。
四更山鬼吹灯啸，
惊倒世间儿女。

依约处。
还问我、清游杖履公良苦。
神交心许。
待万里携君，
鞭笞鸾凤，诵我远游赋。

诗意和赏析：
这首诗词以山鬼为题材，表达了辛弃疾对时光流转和人事变迁的感慨。诗词以一问一答的方式开篇，询问山鬼的来历和年代。山鬼无言以对，只有西风和落日默默见证。辛弃疾将山鬼比作羲皇（传说中的古代帝王），并称其为"太初"，寓意山鬼的存在早于一切，具有悠久的历史。

接下来，诗人描绘了山鬼所在的环境。溪水旁的小路已被红尘所遗忘，只有山鬼独自留存，仿佛穿越时空，保持着古老的面貌。辛弃疾嘲笑自己的醉态，笑称自己喊着山鬼的名字，却被一只山鸟吓得将酒杯倒翻。他告诫自己要牢记这一幕。

在接下来的描写中，辛弃疾以风雨和石浪的形象描绘了前一晚的景象，给人一种荒凉而壮美的感觉。在凌晨四点，山鬼吹灯啸叫，震撼了世间的男女。这里的山鬼象征着历史的沉淀和人世的变迁，呼应了开篇对山鬼的赞美。

最后，辛弃疾表达了对友情和远方的向往。他与朋友约定在安静祥和的地方相聚，一同探讨人生的艰辛。他们的心灵相通，互相交流，心有灵犀。辛弃疾期待着能与朋友一同远游，驱使着鞭笞神话中的凤凰，吟诵他的远方游记，展开一段壮丽的旅程。

整首诗词通过山鬼这一形象，抒发了辛弃疾对时光的感慨和对友情的珍视，展现了他对古代文化和远方的向往，同时也透露出对现实世界的厌倦和

辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。　辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。