送游潮州二首

《送游潮州二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
虽然有着森严的画戟，只发出清脆的啸声，
因为参与讨伐红巾军，留下了一脸的白雪胡须。
孟子曾称赞伯夷的高尚，汉人也称道弱翁的严正。
与他交往的人都感叹他的公义被误解，仇怨之事仍然提起太守廉吏。
可惜这位才华出众的人官场上久已废弛，这首诗被埋没在乡野之间。

诗意：
这首诗词描述了刘克庄送别游潮州的两首诗，通过对游潮州的人物形象和社会现象的描绘，表达了对遗忘的才华和被误解的公义的感慨。诗人借游潮州之行，抒发了对清廉正直、公正无私的追求，并对现实社会中官场腐败和人情冷漠的现象表示遗憾。

赏析：
这首诗词以简练的语言表达了诗人对社会不公和官场腐败的忧虑之情。通过描绘游潮州人物形象，如画戟、红巾军、伯夷、弱翁、太守廉吏等，诗人将自己对社会现象的观察和思考融入其中。

诗中的“森画戟”和“清啸”形象生动地表达了战争的严酷和英勇的精神。而“红巾”则指代了红巾军，这是宋朝末年的一个农民起义团体，与其交战表明了诗人对抵抗不公和不义的追求。

诗人引用孟子称赞伯夷和汉人议论弱翁的句子，旨在通过历史典故表达自己对高尚品德的推崇，同时暗示自己也希望得到公正评价。然而，诗人在末句中表达了对才华横溢的人士在官场上久废的惋惜，以及自己的诗作被埋没的无奈。

整首诗词情感深沉，表达了对社会现象的思考和对人才荒芜的痛惜之情。它既体现了宋代社会的局限和不公，也反映出诗人对高尚品德和清廉正直的推崇。这首诗词以简洁、凝练的语言和形象，表达了作者独特的思想感受，具有很高的艺术价值。

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。