缘识

《缘识》是宋太宗创作的一首诗词，它表达了对修道之路的思考和人生境界的追寻。以下是《缘识》的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
天非爱道许人修，
学士愚迷不到头。
内境擬将何所用，
杳知深邃故难求。
丹霞隐密堪依仗，
雪月纵横入品流。
消息须然潜世虑，
凡岐圣路有刚柔。

诗意：
这首诗词以修道为主题，通过描绘天地间的种种景象，表达了对修道之路的思考和对人生境界的追寻。诗人认为，天地间并非主动喜爱修道之人，而那些聪明才智的学者却常常迷失在修道的道路上，无法领悟其真正的意义。诗人追问内心的境界，想知道修道应该达到何种境界，但却发现这种境界深邃而难以捉摸。然而，诗人认为隐藏在山间的丹霞景色和雪月的光芒中，或许能提供一些启示和依托，使人可以更好地融入修道之中。最后，诗人提到修道者需要潜心思考世俗的事物，因为在凡人与圣人的道路上，需要兼具刚毅和柔和的品质。

赏析：
《缘识》通过描绘自然景物和抽象的思考，探讨了修道之路和人生境界的主题。诗中使用了富有诗意的意象，如丹霞、雪月，将自然景物与人生境界相联系，使诗词更具意境和哲理。诗人对修道的思考是一种追问和探索，他认为修道并非轻易可得，需要深入的思考和领悟。同时，诗人也强调修道者应该保持与世俗的联系，潜心思考世间事物，这种思考不仅是对修道的思索，也是对人生的思考。整首诗抒发了诗人对修道境界和人生智慧的追求，具有深邃而富有启迪性的意义。

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。