次韵范景文莺字早字二首

《次韵范景文莺字早字二首》是宋代方回创作的一首诗词。它通过描绘醉眼无国色、醉耳无霆声等情景，抒发了对醉酒的追求和沉迷，以及酒醒后带来的震惊和失落之情。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

醉眼无国色，醉耳无霆声。
醉卧亦无梦，一醉泯七情。
宿醉魂死矣，谁欤奠孔楹。
酒醒魂忽还，里巷无不惊。
决定一锸埋，绝胜五鼎烹。
诗人张公子，中年捐燕莺。
独肯从我辈，共醉争筹觥。
果能再一醉，勿爽游金明。

诗词的中文译文：
迷迷糊糊的眼中看不见花儿的美丽，迷迷糊糊的耳中听不到雷声的威严。
沉醉之中也没有梦境，一次狂饮让七种情感都消失殆尽。
沉醉久了，灵魂仿佛已经死去，谁来为我奠下墓碑。
酒醒时，灵魂突然归来，里巷中无人不为之震惊。
决心将一锹土埋葬过去，胜过五鼎烹煮。
诗人张公子，在中年时放弃了宴乐和欢声笑语。
独自愿意与我们这些酒友们一起沉醉，争取更多的欢乐时光。
如果能再次陶醉其中，就不要辜负游览金明山的机会。

诗意和赏析：
这首诗词以酒与醉为主题，通过描绘醉酒后的情景和酒醒后的感受，表达了诗人对于醉酒的追求和对世俗纷扰的厌倦之情。诗中描述的醉态是一种迷离、失落和超越常态的状态，醉后的感觉使诗人的眼睛无法看清美景，耳朵无法听到雷声的威严，也没有梦境出现，七种情感都被醉酒所抹去。

诗人表达了对于醉酒状态的沉迷和追求，他希望通过醉酒来逃离尘世的繁杂和束缚，寻找内心的宁静和解脱。然而，酒醒后的现实将他带回到世俗的喧嚣中，周围的人们对他的醉态感到惊讶和震惊。

最后两句表达了诗人对于再次陶醉的渴望，他希望能够再次享受到醉酒带来的快乐和解放，不愿错过游览金明山的机会。这里的金明山可以被视作一种象征，代表着诗人向往的自由和无拘束的境界。

整首诗词通过对醉酒与清醒状态的对比，表达了诗人对于追求自由、超越世俗束缚的渴望。醉酒成为诗人心灵的一种逃避和寄托，是他追求内心宁静和超越凡尘的方式。然而，酒醒后的现实将他带回到世俗中，他感到失落和困惑。诗人希望能够再次沉醉其中，摆脱尘世的纷扰，追求真正的自由和快乐。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了醉酒和清醒的状态，展示了诗人对于醉酒的独特理解和感悟。同时，诗中也透露出对于人生追求的思考，以及对于自由和独立的向往。整体上，这首诗词既有醉酒带来的放松和快乐，又有酒醒后的迷茫和失落，通过对照的手法，勾勒出诗人内心世界的复杂和矛盾，给人以深思。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。