菩萨蛮（回文冬闺怨）

《菩萨蛮（回文冬闺怨）》是苏轼创作的一首诗，它描述了冬天里的离别情感和思念之苦。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
雪花飞暖融香颊。
颊香隔暖飞花雪。
欺雪任单衣。
衣单任雪欺。
别时梅子结。
结子梅时别。
归不恨开迟。
迟开恨不归。

诗意：
这首诗以冬天的景象为背景，表达了诗人离别时的思念之情。诗人用雪花、香颊、单衣和梅子等形象描绘了冬日的寒冷和离别的悲伤。诗中运用了回文的手法，将诗句前后呼应，形成了一种循环的节奏和对称的结构，增强了情感的回旋和升华。

赏析：
这首诗以苏轼独特的艺术手法展现了离别的伤感和思念之情。诗人用雪花飞舞的景象，将离别的辛酸与冷雪交织在一起，形成了一种寒冷、凄美的意境。香颊隔着暖意和飞雪，暗喻着诗人与离别的对象之间的距离和隔阂。单衣与雪的互相欺凌，表达了诗人对离别的无奈和内心的痛苦。

诗中的“别时梅子结，结子梅时别”是诗人对离别时节和思念之情的巧妙表达。梅花作为冬天的代表，象征着坚强和坚守，也象征着深情厚意。梅子结在别时，意味着离别的时刻已经来临；而梅花开放时，却无法与心爱的人相聚，表示对迟迟未能团聚的遗憾和不满。整首诗通过梅花的寒冷孤独和离别的痛苦，表达了诗人内心深处对爱情的思念和对离别的无奈。

这首诗以简洁而凄美的语言，通过景物描写和感情抒发，表达了诗人在冬天的离别中所经历的心灵挣扎和痛苦。它展示了苏轼对离别和思念的独特感悟，以及他对生活中无常和别离之道的思考，具有深刻的情感内涵和艺术价值。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。