偈颂八十七首

循规守短,无绳自缚。
纵贡无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。
恣意忘缘,解脱深坑。
惺惺不昧,带锁锁枷。
思善思恶,地狱天堂。
佛见法见,二铁围山。
念起即觉,弄精魂汉。
兀然心定,鬼家活计。
进则迷理,退则乖宗。
不进不退,有气死人。

作品评述

《偈颂八十七首》是宋代释慧开所作的一首诗词。这首诗词表达了循规守短、自我束缚的主题,揭示了一种超越世俗束缚、达到解脱的境界。

诗词中提到了"纵贡无碍,外道魔军",表明作者在修行中并不受到物质贡献的影响,也不受外界邪恶势力的干扰。这种心境使得作者能够保持内心的澄寂,默默地观照着邪恶的禅修。

接下来的几句"恣意忘缘,解脱深坑。惺惺不昧,带锁锁枷。思善思恶,地狱天堂"表达了对于世俗纷扰的超脱,忘却一切烦恼,解脱离苦。作者称自己"惺惺不昧",意味着他保持着清醒而明晰的心境,同时也意味着他带有锁链和枷锁。

诗词的后半部分提到了"佛见法见,二铁围山",意味着无论是佛还是法,都像是铁链般围绕着山峰一样。这句诗词传达了一种超越宗教束缚的思想,表达了作者对于佛法的超脱。

最后几句"念起即觉,弄精魂汉。兀然心定,鬼家活计。进则迷理,退则乖宗。不进不退,有气死人",表达了修行者通过念佛或者觉察自己的心境,可以将自己的精魂纳入修行的状态。作者强调心的定静和超越,提到了进退的问题,指出若是迷失佛理或是背离宗教本义,都将有害无益。

总体而言,这首诗词通过描绘修行者超越世俗束缚的境界,表达了对于解脱和心灵自由的追求。它强调了修行者要保持清醒的心智和超越宗教桎梏的觉悟,以达到内心的平静和超越世俗的境界。

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