偈颂八十七首

循规守短,无绳自缚。
纵贡无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。
恣意忘缘,解脱深坑。
惺惺不昧,带锁锁枷。
思善思恶,地狱天堂。
佛见法见,二铁围山。
念起即觉,弄精魂汉。
兀然心定,鬼家活计。
进则迷理,退则乖宗。
不进不退,有气死人。

作品评述

《偈颂八十七首》是宋代释慧开所作的一首诗词。这首诗词表达了循规守短、自我束缚的主题,揭示了一种超越世俗束缚、达到解脱的境界。

诗词中提到了"纵贡无碍,外道魔军",表明作者在修行中并不受到物质贡献的影响,也不受外界邪恶势力的干扰。这种心境使得作者能够保持内心的澄寂,默默地观照着邪恶的禅修。

接下来的几句"恣意忘缘,解脱深坑。惺惺不昧,带锁锁枷。思善思恶,地狱天堂"表达了对于世俗纷扰的超脱,忘却一切烦恼,解脱离苦。作者称自己"惺惺不昧",意味着他保持着清醒而明晰的心境,同时也意味着他带有锁链和枷锁。

诗词的后半部分提到了"佛见法见,二铁围山",意味着无论是佛还是法,都像是铁链般围绕着山峰一样。这句诗词传达了一种超越宗教束缚的思想,表达了作者对于佛法的超脱。

最后几句"念起即觉,弄精魂汉。兀然心定,鬼家活计。进则迷理,退则乖宗。不进不退,有气死人",表达了修行者通过念佛或者觉察自己的心境,可以将自己的精魂纳入修行的状态。作者强调心的定静和超越,提到了进退的问题,指出若是迷失佛理或是背离宗教本义,都将有害无益。

总体而言,这首诗词通过描绘修行者超越世俗束缚的境界,表达了对于解脱和心灵自由的追求。它强调了修行者要保持清醒的心智和超越宗教桎梏的觉悟,以达到内心的平静和超越世俗的境界。

诗词推荐

真兮妄兮两孤,作对待兮偏枯。水凌虚而风静兮月非无,即妄即真兮毒药与醍醐。到此夜班人识得渠。赞上头,要作丛林佳话。

自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。

迹自青门远,田衣贲在躬。旧房千峤外,归棹五湖东。地力薑畦沃,年支芋盎充。从支乃荣道,一与祖心同。

为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。

诗名旧仰方丰国,句法亲传吕紫微。闻道有儿能世业,师门更向晦庵归。

嫋嫋春风送度关,娟娟霜月照生还。迟留岁暮江淮上,来往君家伯仲间。未厌冰滩吼新洛,且看松雪媚南山。野梅官柳何时动,飞盖长桥待子闲。

看破浮荣醉色醒,如贪青紫岂明经。只烦君把天机泄,四海如今几福星。

霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。我真鱼鸟家,尽室

家在春风住二年,借侯无路意恓然。到来不饮官中水,归去难谋郭外田。灯远村民多点塔,担轻津吏易排船。壶公亦似追程送,青过囊山古寺前。

宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。

趋寺松杉夹径栽,解鞍流憩得莓苔。尘昏金篆牌犹挂,灯暗纱笼殿不开。老鹤就凉临古井,幽禽寻食下生台。诗成漫记檐间柱,去矣何时复此来。

自布囊,有甚底。才倚靠,便瞌睡。不知何日下生,屈数尚余一指。浣盆浣盆,我识得你。

目送孤鸿独倚楼,晚风吹泪更横流。蕉花落处蛮烟碧,六十三程是白州。

绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。

画鼓雷奔天不雨,彩旗云耸地生风。

白头波上白头翁,竹叶杯边竹叶丛。烹雁罪因应雁得,非鱼乐语讵鱼同。醉醒未觉乾坤异,起灭悬知水镜空。严子向来无世念,谢郎今日有家风。

漠漠沙场万里遥,千夫一日起临洮。若无道德为干橹,更是秦人筑欠高。

春风斗妍丽,众卉芳可掬。丁时良亦好,暮景苦不足。独擅晚秋香,金英照寒渌。

野水寻溪路,青山踏晚春。偶来相值却钟情。一树琼瑶洗尽、客衣襟。曲沼通诗梦,幽窗净俗尘。何时散发伴袒裙。后夜相思生怕、月愁人。

华发始遭逢,其如道不同。可曾留孟叟,俄已罢申公。谏草多传出,经疑尽解通。岂无南董氏,奋笔纪孤忠。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。