《杯渡塔》是宋代诗人李弥逊创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
青松转路头，
白塔枕山肋。
锡飞归上方，
杯渡空法迹。
真源不可取，
香火供晨夕。
客至变忘言，
荒庭秋草积。

诗意：
《杯渡塔》描绘了一幅寺庙景象。诗中通过描写青松、白塔、僧人和佛教仪式的场景，表达了对佛教信仰和禅修生活的思考。诗人通过诗词展示了人与自然、人与宗教的相互关系和内心的宁静。

赏析：
首句“青松转路头”，通过描绘青松转弯的景象，表达了人们在寻求心灵的安宁和真实之路上的追求。白塔作为寺庙的象征，枕在山脉之间，展示了佛教与自然的和谐融合。

第二句“锡飞归上方”，描绘了僧人离开尘世归向上方的景象，强调了修行者超越尘世纤俗的追求。杯渡空法迹，意味着修行者通过禅定和冥想，超越了尘世的种种幻象，获得了内心的宁静。

“真源不可取”，表达了诗人对真理无法通过言语和形式来表达的理解。香火供晨夕，指的是僧人们每天早晚燃香祭拜佛像，表达对佛陀与佛法的敬仰和信奉。

“客至变忘言，荒庭秋草积”，描绘了当客人到来时，僧人们抛却尘世的纷扰，心境变得宁静，荒庭中秋草的景象也寓意着禅定修行者淡泊名利的心态。

整首诗通过对自然景物和佛教仪式的描绘，表达了诗人对禅修生活的向往和对内心平静的追求。同时，也传递了一种对人与自然、人与宗教的和谐共生的理解。

李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。　李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。