闻和甫补池掾

遭时何必问功名,自古难将力命争。
万户侯多归世胄,五车书独负家声。
才华汝尚为丞掾,老懒吾今合钓耕。
外物悠悠无得丧,春郊终日待相迎。

作品评述

《闻和甫补池掾》是宋代文学家王安石的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
遭时何必问功名,
自古难将力命争。
万户侯多归世胄,
五车书独负家声。
才华汝尚为丞掾,
老懒吾今合钓耕。
外物悠悠无得丧,
春郊终日待相迎。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对功名利禄的淡漠态度,以及对自身处境的思考和回应。

首句“遭时何必问功名”,意味着作者认为在特定的时代背景下,追求功名并不必要。他认为历史上很少有人能够凭借自身的努力和才能在竞争激烈的社会中脱颖而出。

接着,作者通过“万户侯多归世胄,五车书独负家声”来表达自己对社会现象的观察。他指出,世上成功的人多数都是出身于显赫的世家,或者依靠权势和背景才能得到认可。而身份低微的人,尽管有才华,却很少能够获得社会的赞誉和重视。

接下来,作者以自身为例,以自嘲的口吻写道:“才华汝尚为丞掾,老懒吾今合钓耕。”他暗示自己曾经担任过高官,有过一定的才华,但如今已经老去,不再奢求权位,而是喜欢安静地垂钓和务农。

最后两句“外物悠悠无得丧,春郊终日待相迎”,展现了作者对自然和宁静生活的向往。他认为外界的物质追求是虚幻的,而他渴望在春天的乡郊中过上宁静安详的生活,静待大自然的招呼。

整首诗词以平实的语言表达了作者对功名利禄的冷静态度和对宁静生活的向往。王安石通过自身的体验,以及对社会现象的观察,表达了对功名虚妄和对自然宁静的追求,展示了他独立思考和超脱尘俗的态度。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

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