作品评述
《哭灵一上人》是唐代贯休创作的一首诗词。诗词的中文译文是：为灵一上人而哭。
这首诗词表达了诗人对于逝去的灵一上人的缅怀和悲伤之情。诗人感叹公公（泛指僧人）如今不在，只剩下虚名留世间。他们曾共同讨论过岑山的道路，但如今这条道路已经无法行走。旧房已经年迈，新塔尚未开启。这些故事和文章已经成为经典，而传世的僧侣和学者们广泛传诵。然而，禅林中的树枝折断了，法宇中的栋梁倾倒了。谁能了解这些修行僧人的杰出才华呢？但是应当知道，他们的传记已经成为了史书中的佳话。
这首诗词中渗透着对逝去灵一上人的思念和悼念之情，同时也表达了对传世的文化和修行僧人的敬佩。从诗中可以感受到时光流转和人事不酬的虚幻感，以及对人世中的经典和传统的珍视。整首诗描绘了一个虚无飘渺而又忧伤的场景，让读者感受到时光流逝和人事如梦的无常。
作者介绍
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。