送郑户曹赋席上果得榧子

《送郑户曹赋席上果得榧子》是苏轼的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
彼美玉山果，粲为金盘实。
瘴雾脱蛮溪，清樽奉佳客。
客行何以赠，一语当加璧。
祝君如此果，德膏以自泽。
驱攘三彭仇，已我心腹疾。
愿君如此木，凛凛傲霜雪。
斫为君倚几，滑净不容削。
物微兴不浅，此赠毋轻掷。

诗意：
这首诗词描述了苏轼送给郑户曹一篮榧子的情景。榧子是一种美味可口的果实，宛如金盘上的宝物。苏轼将这篮榧子奉献给郑户曹，表达了对友人的赞美和祝福。他希望郑户曹能够像这榧子一样，美德如同滋养膏油般滋润自己和他人。诗中还表达了苏轼心怀愤恨，希望能够消除内心的敌意，同时寄予郑户曹能够像坚硬的木材一样，傲然挺立于严寒的冰雪之中，不受外界的摧残。最后，苏轼提醒郑户曹珍惜这份赠礼，不要轻易抛弃。

赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了苏轼送赠榧子的情景，把握了传统诗词的抒情和赋情特点。通过运用富有意象的描写，将榧子比作美玉山果，形容它们宛如金盘上的珍宝。这种比喻既突出了榧子的珍贵和美味，又在诗中营造出一种高雅的氛围。诗人以“瘴雾脱蛮溪，清樽奉佳客”表达了自己将这份美味献给贵客的心情，同时表达了对友人的敬重和祝福。

诗人借赠榧子之物，寄托了自己的情感和愿望。他希望郑户曹能够像这榧子一样，拥有美德如同滋养膏油般滋润自己和他人的能力。同时，他也表达了自己内心的愤恨和决心，希望能够消除心中的敌意，摆脱困扰。最后，苏轼以“斫为君倚几，滑净不容削”形容榧子的坚硬和珍贵，寓意着希望郑户曹能够像这样的木材一样，凛然傲立于严寒的冰雪之中，不受外界的摧残。

整首诗词运用了富有意象和比喻的语言，展示了苏轼细腻的情感和深刻的思考。通过对榧子的描绘和赋予象征意义，诗人在其中表达了对宋代诗人苏轼的《送郑户曹赋席上果得榧子》描述了苏轼送给郑户曹一篮榧子的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
那美丽的玉山果，闪烁着金盘的光泽。
瘴雾消散于蛮溪，清樽奉献给尊贵的客人。
作为礼物该如何赠送，一句话胜过千金。
祝福你拥有这样的果实，它以美德滋养自身。
摆脱三彭的仇恨，已成为我内心的痛楚。
愿你如同这株木材，傲然耸立在寒霜雪中。
雕琢成为你的书桌，光滑洁净无法被削减。
事物微小却意义深远，这份赠礼请不要轻易抛弃。

诗意：
这首诗词描绘了苏轼送给郑户曹一篮榧子的情景，并蕴含了一层深意。榧子象征美好的品质和美德，苏轼将其奉献给郑户曹，表达了自己对友人的敬重和赞美，并祝愿他能像这榧子一样，以德行来滋养自己和他人。苏轼还表达了自己对仇恨的厌倦，希望能够消除内心的痛楚。最后，他以木材的形象勉励郑户曹，希望他能像坚硬的木材一样，傲然挺立在严寒的冰雪中，不受外界的侵蚀。整首诗词寄托了苏轼对友人的美好祝愿和对内心境遇的思考。

赏析：
《送郑户曹赋席上果得榧子》运用简洁而富有意象的语言，生动地描绘了诗人送赠榧子的场景。榧子作为一种珍贵的果实，被比喻为美玉山果，闪耀着金盘的光泽，突出了它的珍贵和美味。诗人将这篮榧子奉献给郑户曹，以清樽奉客的方式表达了对友人的尊敬。

诗中表达了苏轼对郑户曹的期望和祝福。他希望郑户曹能够用行动和言语来赠送美德，以一句话的力量胜过千金礼物。这里所赠送的榧子象征了美德的滋养，诗人希望郑户曹能够通过自身的美德来滋养自己和他人。

诗人还表达了内心的愤恨和渴望解脱之情。他想要摆脱心中的仇恨和痛楚，希望郑户曹也能够远离纷争，傲然耸立在寒霜雪中，展示坚韧的品质。

最后，诗人提醒郑户曹珍惜这份赠礼，不要轻易抛弃。他以木材的比喻，形容

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。