慧海大师日智索诗

径山说法口澜翻,慧海精勤三十年。
他日宣城传僧宝,莫分禅律一时编。

作品评述

诗词《慧海大师日智索诗》是宋代周必大所作,下面是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
径山说法口澜翻,
慧海精勤三十年。
他日宣城传僧宝,
莫分禅律一时编。

诗意:
这首诗是描写了慧海大师的智慧和修行历程。诗中提到了他在径山上讲经授法,他的口才辞令如澜水翻滚般流畅。慧海大师勤奋修行了三十年,积累了丰富的智慧和经验。将来,他将传承佛法到宣城,传授给有缘的僧人们,这将是一段传世的宝藏。诗的最后一句表达了一个重要的意思,即禅宗的教义和戒律不应该被人为地分割和编排,而应该保持纯粹的原始状态。

赏析:
这首诗通过简洁而富有意味的词句,展现了慧海大师的智慧和修行成果。他在径山上讲经授法时,口才流畅如澜水般涌动,展现出他的口才和智慧。慧海大师三十年来的精勤修行使他积累了丰富的智慧,使他成为了一位杰出的佛教大师。

诗的最后两句表达了慧海大师传授佛法的意愿。他将佛法传承到宣城,将宝贵的智慧传给有缘的人。同时,诗中强调了禅宗教义和戒律的纯粹性。禅宗强调直接体验,强调心性的觉醒,而不是依赖规定的戒律。诗中的「莫分禅律一时编」表达了对禅宗教义的尊重,反对人为地分割和改编禅宗的教义和戒律。

这首诗通过简练的语言,表达了慧海大师的智慧和修行历程,同时强调了禅宗教义的纯粹性和重要性。它展示了佛教文化中对修行者智慧和传承的重视,具有一定的艺术价值和思想深度。

作者介绍

周必大(一一二六~一二○四),字子充,一字洪道,晚年自号平园老叟,原籍管城(今河南郑州),高宗建炎二年(一一二八)祖诜通判庐陵(今江西吉安),因家焉。绍兴二十一年(一一五一)进士,调徽州司户参军。二十七年,举博学宏词科,差充建康府教授。三十年,召爲太学录,累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年(一一六三),因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事,奉祠。干道四年(一一六八),起知南剑州。六年,除秘书少监兼直学士院。八年,兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年(一一七五),除敷文阁待制、侍讲,累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年,除参知政事。九年,除知枢密院事。十六年,由左丞相出判潭州。绍熙四年(一一九三),改判隆兴府。宁宗庆元元年(一一九五),以观文殿大学士、益国公致仕。未几,爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒,年七十九。开禧三年(一二○七),赐謚文忠。生平着书八十一种,有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱,《宋史》卷三九一有传。 周必大诗,以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》(藏北京图书馆)爲底本。校以宋开禧二年刊本(简称宋本,原藏日本静嘉堂文库),影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本校者校补及异文甚伙,部分有判断,不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同,文义且无窒碍者,概从宋本。四库本错夺衍倒极多,而编次较底本、宋本合理,从四库本。编爲十四卷。

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