作品评述
《生查子（姚母寿席，以龟游莲叶杯酌酒）》是宋代洪适创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
碧涧有神龟，
千岁游莲叶。
七十古来稀，
寿母杯频接。
绣衣牵彩衣，
喜庆相重叠。
龟紫看孙曾，
鹤发何须镊。
诗意：
这首诗词描述了姚母寿宴上使用了一只神龟雕刻而成的酒杯。神龟已经活了千岁，它自在地在莲叶上游动。七十岁的人在古代来说是非常罕见的，姚母已经到了这个年纪，她频繁地接受祝贺的酒杯。宴会上，人们穿着华丽的绣衣，彩衣相互牵扯，喜庆的气氛层层叠起。神龟看着姚母的孙子曾，鹤发的姚母并不需要使用镊子来拔除。
赏析：
这首诗词通过描写姚母寿宴上的盛况和场景来表达对长寿的祝福和喜庆的情绪。诗中的神龟象征长寿和吉祥，莲叶则代表清雅和纯洁。诗人使用了简洁明快的语言，将姚母寿宴的喜庆氛围生动地展现出来。绣衣、彩衣的描绘和喜庆相重叠的场景，使整个诗词充满了欢乐和庆祝的气氛。
最后两句“龟紫看孙曾，鹤发何须镊”则表达了诗人对姚母高寿和笑容的赞美。姚母年事已高，但她的容颜如同紫气般明亮，不需要使用镊子去拔除鹤发，显示了她庄重而豪迈的风范。
整首诗词通过描写姚母寿宴的热闹场景、神龟和莲叶的象征意义，以及对姚母高寿和容颜赞美的表达，展现了欢乐、庆贺和祝福的情感，传递了长寿、吉祥和幸福的寓意。
作者介绍
洪适的成就
金石
洪适在学术方面主要致力于金石学研究，尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间，用力尤多。先后著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷（见《隶释》），又著《隶缵》、《隶图》和《隶韵》。 但《隶韵》未成。今传世者仅 《隶释》和《隶续》两种，所著《隶释》、《隶续》，先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开金石学最善之体例，对后代有重大影响。另著有《盘州集》八十卷。洪适对魏晋和隋唐的碑刻也很精通，曾据《丹州刺史碑》、《皇甫诞碑》等碑刻，订正正史上一些记载的错误。
诗文
洪适诗文论著甚多，留下了很多名篇，四方传诵。故《宋史》评价说：“适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大，而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词，如数家珍一样从一月唱到十二月，生动形象地描绘了归隐后的生活：他泛舟船上，与眠鸥浴雁为友；他常把渔钱买酒，酒醒后则拈笛咏唱，畅抒情怀；“细雨斜风浑不避，青笠底，三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静！他们不避纲雨斜风，认定这是捕鱼的好时机。只见青青的斗笠下人头攒动，一声吆喝，拍着船板，他们就三三两两出发了。“半夜系船桥比岸，三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见，风已变，缆绳吹断船头转。”这是何等逍遥自在、无拘无束！诙谐的情趣，空灵的意境，人与自然的关系是何等的和谐！这充分反映了其在文学上很有底蕴。事实上，洪适的文学创作非常灵活，取材广泛，大都来源于生活。如洪适致仕后，退而回乡，在县城北郭购地筑屋，并称之为盘洲，他自己也自号盘洲老人，盘洲老人从小随父宦游，长大后又四处为官，发现本县珠湖产的银鱼非常独特，于是欣然命笔，写下一赋，名之为《银条鱼赋》。 其诗文论著甚多，并得到时人及后人的认可。
洪适的生平
父亲洪皓，曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。洪适少年时即能日诵书3000言，与弟洪遵、洪迈先后同中博学鸿词科，有“三洪”之称。
建炎三年（1129年），洪皓使金，洪适年方13，即能任家事。率5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲避兵饶州（今江西鄱阳），后以恩补修职郎。绍兴七年（1137年）任严州录事参军，绍兴十一年（1141年）任浙西提举常平司干办公事，绍兴十二年（1142年）与弟洪遵同中博学鸿词科，除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其：“父在远方，子能自立，此忠义报也。”
绍兴十三年（1143年），继迁秘书省正字。是年父自金归，忤秦桧，洪适出任通判台州军事。绍兴二十八年（1158年），除知荆门军。后知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱，任内皆著政绩。后迁户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人，任内也为人称道。乾道元年（1165年），任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，任怨革弊。次年因久雨而引咎辞职，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫，后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年（1169年），以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后家居16年，1184年二月辛酉（初二）日（3月15日）病逝。《宋史》有传 。