作品评述
《拟古五首》是宋代诗人方回的作品。这首诗通过描绘一个垂钓的渔翁和他所处的环境，表达了作者对于士人与世俗的不同态度，以及对英雄和普通人生命的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
高台垂钓竿，
不过一渔翁。
三径连东篱，
略与寒士同。
这首诗以高台垂钓的渔翁作为开篇，渔翁是一个普通的职业人，通过渔翁的形象，表达了平凡人的存在。渔翁在高台上垂钓，与士人相对而立，彼此并没有太多的差异。作者通过这样的描写，传达了人生各阶层的平等和相似性。
何独严与陶，
百代流清风。
文叔本侥幸，
寄奴非英雄。
接下来，诗中提到了严子陶和文叔，他们都是历史上的人物。严子陶是春秋时期的人物，他是一个贤者，被流传了百代的清风所赞美。而文叔指的是齐国的孟尝君，他原本只是一个寄奴，通过巧妙的计谋成为了国君。这里作者通过对这两位历史人物的评价，表达了一种对于智慧和机遇的思考。文叔的成功被视为侥幸，寄奴并不是真正的英雄。
我评夷与齐，
大胜营丘公。
在最后两句中，作者表明了自己对于夷伯和齐国的评价，称夷伯胜过了营丘公。夷伯指的是古代帝王尧，他被认为是至圣先师，具有高尚的品德和伟大的统治能力。齐国的营丘公则是指齐国的君主孟尝君，作者通过这样的评价，暗示了对于智者和英雄的崇敬。
整首诗通过描绘渔翁和士人、严子陶和文叔、夷伯和齐国的对比，表达了作者对于普通人的平等态度和对于智慧与机遇的思考。诗中展现了一个平凡人的形象，折射出作者对于人生和社会的思考与观察，同时也表达了对于智慧和真正的英雄的崇敬。这首诗通过简洁明快的语言和对比的手法，给人以启迪和思考。
作者介绍
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。