作品评述
诗词：《偈颂一百六十首》
朝代：宋代
作者：释宗杲
大道只在目前，要且目前难睹。
欲识大道真体，不离声色言语。
中文译文：
大道只存在于当下，想要见到却很难。
欲了解大道的真谛，离不开声音、色彩和语言。
诗意：
这首诗词表达了一个重要的道理，即大道或真理只存在于当下的经验中。要理解和体会大道的真正意义，不能脱离现实生活的声音、色彩和言语。作者告诫人们要珍惜眼前的一切，并通过感知和领悟当下的经验来追求真理。
赏析：
《偈颂一百六十首》是释宗杲的作品之一，他是一位宋代佛教永嘉禅师。这首诗词简洁明了，通过独特的方式传达了重要的道理。作者以简单的文字表达了深刻的思想，强调大道或真理的存在于当下。他提醒人们不要追逐遥远或理想化的东西，而是要关注眼前的实际经验。这首诗词鼓励人们充分参与现实生活，通过感知色彩、声音和语言来领悟和体验真理的存在。它引起人们对当下的关注和思考，传达了一个重要的生活哲理。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。