义兽行

《义兽行》是宋代赵汝鐩所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
君不见明皇有象能拜舞，
看定禄山瞪目怒。
又不见昭宗有猴能起居，
望见全忠夺臂呼。
两朝玩物固丧志，
异类报国乃仗义。
天宝大驾蜀道巡，
开平初元唐祚倾。
百僚奉贼身尽窜，
宰相畏族神不宁。
尔象尔猴忿且嗔，
其面虽兽心则人。
当时节士知有几，
壮哉义兽不怕死。

诗意和赏析：
《义兽行》通过描写历史中的两个具有象征意义的动物形象，表达了作者对忠诚、报国和正义的赞赏和敬仰。

诗中首先提到明皇有一只能够拜舞的大象，它在禄山面前瞪目怒视，展现出威武和强大的姿态。然后又提到昭宗有一只能够起居的猴子，但这只猴子却被全忠夺去了胳膊，呼喊着表示愤怒。这两个形象分别代表了唐朝和宋朝两个时期，他们受到了不同的困境和挑战。

诗中提到的"玩物"指的是当时的统治者，他们对权势和享乐的追求导致了国家的衰败。然而，不同寻常的动物（象和猴）却以其特殊的行为和行动来报效国家，展现了对忠诚和正义的坚持。

诗中还提到了唐朝的天宝年间，皇帝亲自巡视蜀道，以及开平初元时期，唐朝的祚位已经倾覆。百官们纷纷效忠于贼人，宰相们也对族神感到恐惧不安。然而，这只象和这只猴子却表现出愤怒和不满，它们的外表虽然是兽类，但内心却有着人类的情感和思想。

最后两句表达了当时有几位忠诚的士人知道事态的真相，他们敢于正视困境，表现出了对正义和忠诚的崇高追求。

整首诗以象和猴两个动物形象为线索，通过对历史时期和社会现象的隐晦揭示，表达了对忠诚和正义的赞赏和崇敬。它呼唤着人们在动荡的时代保持定力，追求真理和正义，展现出对国家和民族的忠诚精神。

赵汝鐩（一一七二～一二四六），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。太宗八世孙。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士。歷东阳主簿，崇陵桥道顿递官，诸暨主簿，荆湖南路刑狱司属官，知临川县，监镇江府榷货务，临安通判，诸军审计司军器监主簿，理宗绍定二年（一二二九）知郴州，四年，爲荆湖南路提点刑狱（明万歷《郴州志》卷二），改转运使。移广南东路转运使。后以刑部郎中召，淳祐五年（一二四五）出知温州（明弘治《温州府志》卷八）。六年卒，年七十五。有《野谷集》。事见《后村先生大全集》卷一五二《刑部赵郎中墓志铭》。　赵汝鐩诗，以汲古阁影宋抄《南宋群贤六十家集·野谷诗藁》六卷爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清嘉庆三年读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集本）。新辑集外诗附于卷末。